奪境不奪人，尋言何處真？問禪禪是妄，究理理非親

名句出處

出自唐代克符道者的《頌·其二》

全文：
奪境不奪人，尋言何處真？問禪禪是妄，究理理非親。
日照寒光澹，山搖翠色新。
直饒玄會得，恬似眼中塵。

克符道者詩詞大全

參考注釋

奪人

(1).猶損人。《初刻拍案驚奇》卷四：“某官性詭譎好名，專一暗地坑人奪人。”

(2).猶動人。 胡采 《＜在和平的日子裡＞序》：“他的作品，自始至終洋溢著一種奪人的力量。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

問禪

猶參禪。 宋 蘇軾 《送杜介歸揚州》詩：“採藥會須逢 薊子 ，問禪何處識 龐翁 。” 宋 陸游 《次韻范參政書懷》：“插花醉舞春風裡，不學 龐翁 更問禪。”

究理

(1).盡理。《管子·大匡》：“智者究理而長慮，身得免焉。” 尹知章 註：“智者既盡理，而謀慮又長，故免於危亡。” 漢 劉向 《新序·雜事二》：“奈何其無究理而任天也。”《三國志·魏志·明帝紀》：“非所以究理盡情也。”

(2).推求道理。《舊唐書·職官志二》：“﹝考課之法﹞有二十七最……其二十二曰：推步盈虛，究理精密，為歷官之最。” 元 劉伯亨 《朝元樂》套曲：“自尋思，閒究理。在地上者天，在天下者地。”

(3).追究。 清 蒲松齡 《聊齋志異·素秋》：“公子於憲府究理甚急，邑官皆奉嚴令， 甲 知不可復匿，始出，至公堂實情盡吐。”