長言敬此示奕葉，瞻拜心應繩繼諄

名句出處

出自清代乾隆的《元旦壽皇殿瞻禮紀事》

全文：
天命天聰及順治，三朝胥有御容真。
尊藏祇是體仁久，移奉爰於衍慶新。
昭穆次惟依太室，日星表合叩元辰。
長言敬此示奕葉，瞻拜心應繩繼諄。

乾隆詩詞大全

參考注釋

長言

(1).引長聲音吟唱。語出《禮記·樂記》：“言之不足，故長言之；長言之不足，故嗟嘆之。” 鄭玄 註：“長言之，引其聲也。” 唐 元稹 《善歌如貫珠賦》：“長言邐迤，度曲纏*綿。” 朱自清 《中國歌謠》：“歌者，詠言之謂，詠言即永言，永言即長言也……長言生於詠嘆，故曲折而紆徐。”

(2). 漢 代注家譬況字音用語。與“短言”相對。《公羊傳·莊公二十八年》“《春秋》伐者為客” 漢 何休 註：“伐人者為客，讀伐長言之， 齊 人語也。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·伐》：“長言，若今讀平聲；短言，若今讀入聲。”

奕葉

累世，代代。 漢 蔡邕 《琅邪王傅蔡郎碑》：“奕葉載德，常歷宮尹，以建於茲。”《隋書·禮儀志七》：“ 宣尼 製法，雲行 夏 之時，乘 殷 之輅。奕葉共遵，理無可革。” 明 宋濂 《元徵士周君墓志銘》：“君自以奕葉為儒，繼承不易，孳孳問學。” 清 劉大櫆 《＜張訥堂詩集＞序》：“見其父子祖孫奕葉相承如此，孰不神往而慕艷之。”

瞻拜

瞻仰參拜

應繩

(1).合乎繩墨。《莊子·馬蹄》：“匠人曰：我善治木，曲者中鉤，直者應繩。”

(2).喻符合規矩法度。 晉 陸機 《文賦》：“苟銓衡之所裁，固應繩其必當。”