名句出處
出自清代王允持的《春風裊娜·江樓》
全文：
向江山佳處，結個層樓。
凌碧落，俯滄州。
倚危闌，彌望煙濤無際，滔滔東注。
千古安流。
吊罷湘靈，歌殘楚些，橫笛何人更上頭。
情到片雲多入夢，悲來香草亦生愁。
笑我一行作客，五湖三泖，閒風月，零落誰收。
詩社長，酒泉候，時乎不再，老矣焉求。
無業堪消，維摩十笏，有錢可買，陶峴三舟。
寄聲鷗鳥，道倦遊司馬，歸來早晚，同泛清秋。
參考注釋
湘靈
古代傳說中的 湘水 之神。《楚辭·遠遊》：“使 湘靈 鼓瑟兮，令 海若 舞 馮夷 。” 洪興祖 補註：“此 湘靈 乃 湘水 之神，非 湘夫人 也。”一說，為 舜 妃，即 湘夫人 。《後漢書·馬融傳》：“ 湘靈 下， 漢女 游。” 李賢 註：“ 湘靈 ， 舜 妃，溺於 湘水 ，為 湘夫人 。” 魯迅 《湘靈歌》：“ 湘靈 妝成照 湘水 ，皎如皓月窺彤雲。”
楚些
《楚辭·招魂》是沿用 楚國 民間流行的招魂詞的形式而寫成，句尾皆有“些”字。後因以“楚些”指招魂歌，亦泛指 楚 地的樂調或《楚辭》。 唐 牟融 《邵公母》詩：“搔首驚聞 楚 些歌，拂衣歸去淚懸河……傷心獨有黃堂客，幾度臨風詠《蓼莪》。” 宋 范成大 《公*安渡江》詩：“伴愁多 楚 些，吟病獨 吳 音。” 清 朱錫 《幽夢續影》：“焚香供梅，宜讀 陶 詩；垂簾供蘭，宜讀 楚 些。” 程善之 《和孟碩獄中詩》之三：“莫倚 巫陽 歌 楚 些，杜鵑已喚不如歸。”
橫笛
笛子。即今七孔橫吹之笛，與古笛之直吹者相對而言。 唐 張巡 《聞笛》詩：“旦夕危樓上，遙聞橫笛音。” 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》：“ 後漢 馬融 所賦長笛…… 李善 為之注云：‘七孔，長一尺四寸。’此乃今之橫笛耳。太常鼓吹部中謂之橫吹，非 融 之所賦者。” 胡道靜 校證引 朱珔 《＜文選＞集釋》：“至古笛多用豎吹，而今則橫吹，猶之古簫用比竹，今簫則用單竹。” 宋 李清照 《滿庭霜》詞：“難堪雨藉，不耐風柔。更誰家橫笛，吹動濃愁。”
上頭
舊指女子出嫁時將頭髮攏上去結成髮髻。這種習俗稱為上頭,又叫及笄
王允持名句，春風裊娜·江樓名句
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