仙槎渺渺渡河濱，孤客虔中倍愴神

名句出處

出自明代吳懋謙的《七夕立秋二首·其二》

全文：
仙槎渺渺渡河濱，孤客虔中倍愴神。
星漢清深秋色早，天街寂歷佩聲新。
殊方白雁愁邊鳥，故國紅樓夢裡人。
一葉乍涼時序爽，旅懷無那獨逡巡。

參考注釋

仙槎

亦作“僊槎”。神話中能來往於海上和天河之間的竹木筏。典出晉張華《博物志》卷三：“舊説雲天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來不失期，人有奇志，立飛閣於查上，多齎糧，乘槎而去。十餘日中，猶觀星月日辰，自後芒芒忽忽，亦不覺晝夜，去十餘日，奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人見説來意，並問此是何處。答曰：‘君還至蜀郡訪嚴君平則知之。’竟不上岸，因還如期。後至蜀問君平，曰：‘某年月日有客星犯牽牛宿。’計年月，正是此人到天河時也。” 宋張孝祥《蝶戀花·送姚主管橫州》詞：“君泛仙槎銀海去。後日相思，地角天涯路。” 明方孝孺《萬里圖》詩：“僊槎二月出龍門，萬里春風掉晴雪。”《隨園詩話》卷十二引清郭起元《客中秋思》詩：“銷魂何處盼仙槎？客髩逢秋白更加。”《太平廣記》卷四○五引《洞天集》：“ 嚴遵仙槎，唐置之於麟德殿，長五十餘尺，聲如銅鐵，堅而不蠧。李德裕截細枝尺餘，刻為道像，往往飛去復來。廣明以來失之，槎亦飛去。” 唐李适《侍宴安樂公主新宅應制》詩：“若見君平須借問，仙槎一去幾時來？” 明劉基《怨王孫》詞：“紅塵目迥，河漢應有仙槎待還家。”後亦借稱行人所乘之舟。

渺渺

形容悠遠;久遠

雲海渺渺無際

渡河

通過江河

孤客

(1).單身旅居外地的人。漢焦贛《易林·損》：“路多枳棘，步刺我足，不利孤客，為心作毒。” 南朝宋謝靈運《七里瀨》詩：“孤客傷逝湍，徒旅苦奔峭。” 唐劉禹錫《秋風引》：“何處秋風至，蕭蕭送雁羣。朝來入庭樹，孤客最先聞。” 宋曾鞏《送江任序》：“其施為先後，不待旁諮久察，而與奪損益之幾，已斷於胸中矣。豈累夫孤客遠寓之憂，而以苟且決事哉？”

(2).指失群的個體。聞一多《孤雁》詩：“不幸的失群的孤客，誰教你拋棄了舊侶。”