豈憚軍書治旁午，每申廟算諭先庚

名句出處

出自清代乾隆的《全韻詩下平聲十五首·其八·聖祖親征朔漢》

全文：
躬勞朔漠事三征，竄死賊渠餘悉平。
豈憚軍書治旁午，每申廟算諭先庚。
爾時策妄力猶弱，故獻車楞詐表誠。
全定伊犁及回部，孰非前烈賴經營。

乾隆詩詞大全

參考注釋

軍書

軍中的公文

軍書十二卷。——《樂府詩集·木蘭詩》

旁午

(1).亦作“ 旁迕 ”。交錯；紛繁。 漢 王褒 《洞簫賦》：“氣旁迕以飛射兮，馳散渙以逫律。”《漢書·霍光傳》：“受璽以來二十七日，使者旁午，持節詔諸官署徵發。” 顏師古 註：“一從一橫為旁午，猶言交橫也。”《剪燈餘話·秋夕訪琵琶亭記》：“旁午紛紜，殊無寧月。” 曹亞伯 《武昌革命真史》：“本軍政府當軍事旁午之際，勢不能並謀兼顧，為吾鄉僻同胞盡完全保護之責。”

(2).四面八方；到處。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·永寧寺》：“ 爾朱榮 不臣之跡，暴於旁午；謀 魏 社稷，愚智同見。” 宋 劉克莊 《運糧行》：“縣符旁午催調發，大車小車聲軋軋。” 錢鍾書 註：“旁午，四面八方。”《明史·刑法志三》：“自京師至天下，旁午偵事，雖王府不免。”

將近中午。 明 潘問奇 《自磁州趨邯鄲途中即事》詩：“旁午停徵轡，炊煙得幾家。” 茅盾 《霧》：“旁午的時候，霧變成了牛毛雨，像帘子似的老是掛在窗前。”

廟算

亦作“ 廟筭 ”。朝廷或帝王對戰事進行的謀劃。《孫子·計》：“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。” 張預 註：“古者興師命將，必致齋於朝，授以成算，然後遣之，故謂之廟算。” 南朝 梁 任昉 《奏彈曹景宗》：“伏惟聖武英挺，略不世出，料敵制變，萬里無差，奉而行之，實弘廟筭。”《舊唐書·李絳傳》：“朝有正人，時稱令德，入參廟算，出總師乾。” 明 劉基 《感興》詩之三：“神謀不是閭閻識，廟筭誰聞黼扆思。” 清 秦松齡 《雜感》詩：“授鉞親賢廟算強，旌旗萬里作巖疆。”

先庚

謂頒布命令前先行申述。《易·巽》：“先庚三日，後庚三日，吉。” 孔穎達 疏：“申命令謂之庚。民迷固久，申不可卒，故先申之三日；令著之後，復申之三日，然後誅之。民服其罪，無怨而獲吉矣。” 唐 劉禹錫 《歷陽書事七十韻》：“退思常後已，下令必先庚。”