卻為疇咨疏十日，略無餘暇賞登台

名句出處

出自清代乾隆的《御園仲春即事》

全文：
春郊快攬綠牟回，更值園花雨後開。
奼紫嫣紅珠露綴，含苞纈蕊信風催。
水增新影涵白芷，山改常姿點翠苔。
卻為疇咨疏十日，略無餘暇賞登台。

參考注釋

疇咨

亦作「疇諮」。《書·堯典》：「帝曰：『疇咨若時登庸。』」孔傳：「疇，誰；庸，用也。誰能鹹熙庶績，順是事者，將登用之。」後以「疇咨」為訪問、訪求之意。《漢書·武帝紀贊》：「孝武初立……遂疇咨海內，舉其俊茂，與之立功。」《晉書·司馬虓傳》：「若朝之大事，廢興損益，每輒疇諮。」唐獨孤及《送陳兼應辟兼寄高適賈至》詩：「天子方在宥，朝廷張四維。料君能獻可，努力副疇咨。」清陳康祺《燕下鄉脞錄》卷二：「沖聖當陽，疇咨方召，東南再造，悉畀元臣。」

十日

(1).古代神話傳說天本有十日，堯命后羿射落九日。《山海經·海外東經》：「湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。」《淮南子·墬形訓》：「若木在建木西，末有十日，其華照下地。」南朝梁劉勰《文心雕龍·諸子》：「按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱羿斃十日，嫦娥奔月。」唐韓愈《月蝕詩效玉川子作》：「堯呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。」參見「十日並出」。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：「馮相氏掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。」《左傳·昭公七年》：「天有十日，人有十等。」杜預註：「甲至癸。」唐韓愈《送幽州李端公序》：「國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自幽州始。」《新五代史·司天考一》：「周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。」

略無

全無，毫無。《三國志·蜀志·趙雲傳》「以雲為翊軍將軍」裴松之注引《趙雲別傳》：「趙雲身自斷後，軍資什物，略無所棄。」明胡應麟《詩藪·古體中》：「至《十九首》及諸襍詩，隨語成韻，隨韻成趣，辭藻氣骨，略無可尋。」張真《談京劇＜獵虎記＞》：「造*反，對每個人都是很大的冒險，而這一些人，卻都挺身而出，略無難色。」