歲惡無乃饞所為,自是不當食肉糜

劉跂寄晁以道

名句出處

出自宋代劉跂的《寄晁以道》

全文:
江東野老羹蓴絲,弗羨肉山酒為池。
啖我故人吏未歸,腳靴手板方苦飢。
豈無盤飧置璧圭,我乏是物君非宜。
近聞示病作居士,不似齊州稱主司。
歲惡無乃饞所為,自是不當食肉糜
書來中有七字詩,問訊勞苦開人眉。
墨丸不減官隃麋,著書寂寞來孔時。
我曹老矣善自持,莫擬狂瘦勝痴肥。
他鄉異縣久別離,明月千里長相思。

劉跂詩詞大全

參考注釋

歲惡

謂一年無收成。《漢書·食貨志上》:“失時不雨,民且狼顧;歲惡不入,請賣爵、子。”《漢書·卜式傳》:“往年 西河 歲惡,率 齊 人入粟。” 顏師古 註:“歲惡,猶凶歲也。《禮記》曰:‘歲凶,年穀不登。’”《新唐書·柳公綽傳》:“遭歲惡,撙節用度,輟宴飲,衣食與士卒鈞。”

無乃

表示委婉反問。不是;豈不是

無乃爾是過與。——《論語·季氏》

無乃不可乎。——《左傳·僖公三十二》

所為

所作,作為。《易·繫辭上》:“知變化之道者,其知神之所為乎!” 晉 陸機 《吊魏武帝文》序:“諸舍中無所為,學作履組賣也。” 元 康進之 《李逵負荊》第二折:“ 宋江 倈!這是甚所為!甚道理?” 葉聖陶 《窮愁》:“案上金錢,亦無暇入於囊,徒瞪目警吏所為。”

(1).所以。表示行為動作發生的原因。《公羊傳·隱公三年》:“先君之所為不與臣國而納國乎君者,以君可以為社稷宗廟主也。” 王引之 《經傳釋詞》卷二:“﹝所為﹞言‘所以’也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·服制象》:“天地之生萬物也以養人,故其可食者以養身體,其可威者以為容服,禮之所為興也。” 晉 陸機 《豪士賦》序:“且夫政由 寧氏 ,忠臣所為慷慨。”參見“ 所以 ”。

(2).所謂。為,通“ 謂 ”。《墨子·公輸》:“ 荊 有 雲夢 ,犀兕麋鹿滿之, 江 漢 之魚鱉黿鼉,為天下富; 宋 所為無雉兔狐狸者也;此猶粱肉之與糠糟也。”《戰國策·宋衛策》作“所謂”。 清 余懷 《<板橋雜記>小引》:“不謂數十年來,所為長板橋者,徒與荒野蔓草為鄰而已。”參見“ 所謂 ”。

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

不當

不妥當,不適當

多有不當,望乞海涵

肉糜

煮爛成糊狀的肉

劉跂名句,寄晁以道名句

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