茨階茅土漫相譽，張拂程途任所如

名句出處

出自清代乾隆的《氈廬》

全文：
茨階茅土漫相譽，張拂程途任所如。
南北東西一行幄，秋冬春夏四宜居。
底須防漏偏稱瓦，適可消閒便展書。
拱護亦多單布帳，斯之未覺獨安予。

參考注釋

茅土

指王、侯的封爵。古天子分封王、侯時，用代表方位的五色土築壇，按封地所在方向取一色土，包以白茅而授之，作為受封者得以有國建社的表征。《文選·李陵＜答蘇武書＞》：“ 陵謂足下當享茅土之薦，受千乘之賞。” 李善註：“《尚書緯》曰：‘天子社，東方青，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黃土，將封諸侯，各取方土，苴以白茅，以為社。’” 漢蔡邕《獨斷》卷下：“天下大社以五色土為壇，皇子封為王者受天子之社土，以所封之方色，東方受青，南方受赤，他如其方色，歸國以立社，故謂之受茅土。” 唐李頎《行路難》詩：“ 漢家名臣楊德祖，四代五公享茅土。” 明何景明《醉歌贈子容使湖南》：“聖朝分封重茅土，詞林禮樂超前古。” 清蔣士銓《一片石·夢樓》：“茅土已先滄海變，桃花休向墓門紅。”

程途

(1).路程。唐韓偓《見別離者因贈之》詩：“白髭兄弟中年後，瘴海程途萬里長。”《初刻拍案驚奇》卷三一：“我們只好去罷，不要擔悞了程途。”《清史稿·刑法志二》：“ 乾隆八年，刑部始纂輯《三流道里表》……按計程途，限定地址，逐省逐府，分別開載。”

(2).道路；途徑。前蜀石恪《贈雷殿直》詩：“ 衡陽去此正三年，一路程途甚坦然。” 宋范仲淹《游廬山作》詩：“ 五老閒遊倚舳艫，碧梯嵐逕好程途。” 嚴復《穆勒＜名學＞按語》：“ 穆勒言成學程途，雖由實測而趨外籀，然不得以既成外籀，遂與內籀無涉。” 徐特立《國文教授之研究》緒言：“ 王弼《周易略例》，杜元凱《春秋釋例》，下逮《史通削繁》、《文心雕龍》之類，辨別各籍性質，指示用功程途，類於現今教授各論。”