璊玉龍環四帶巾，柘袍吐鶻裝麒麟

名句出處

出自明代袁華的《完顏巾歌》

全文：
完顏巾，金粟道人所制，寄鐵厓先生。
先生賦長歌以謝，率余同作。
混同江流長白東，完顏虎踞金源雄。
身如長松馬如阜，蹴踏黃龍城闕空。
鴛鴦濼上鴐鵝雪，春水秋山事遊獵。
黃河清後聖人生，一代衣冠煙霧滅。
璊玉龍環四帶巾，柘袍吐鶻裝麒麟。
錦房芍藥大於斗，驊騮坐擁真天人。
傳自中原文獻家，全勝白氎小烏紗。
金粟道人鬢已禿，挾以雙環歸鐵厓。
鐵厓先生貌如玉，繡縷盤花簇朱襮。
鷓鴣小管沸箏琶，春流銀瓮葡萄綠。
日日倒載高陽池，落花飄颻風滿衣。
九峰女兒拍手笑，月中踏歌歌大堤。
先生醉筆蛟龍走，報以長歌意殊厚。
脫巾花底一掀髯，笑倩柳枝來漉酒。

袁華詩詞大全

參考注釋

玉龍

(1).龍形的玉雕。 唐 段成式 《酉陽雜俎·物異》：“ 梁 大同 八年，戍主 楊光欣 獲玉龍一枚，長一尺二寸，高五寸，雕鏤精妙，不似人作。” 元 喬吉 《水仙子·廉香林南園即事》曲：“玉龍筆架，銅雀硯瓦，金鳳箋花。”

(2).傳說中的神龍。 宋 劉克莊 《清平樂·五月十五夜玩月》詞：“醉跨玉龍游八極，歷歷天青海碧。” 金 高庭玉 《天津橋同李之純待月》詩：“跳上玉龍背，抱得銀蟾光。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十四：“ 永安寺 壁上有 梅田女史 題詩云：‘ 靈妃 齊駕玉龍回，留得清陰滿緑苔。’”

(3).指龍形的漏壺。 宋 張孝祥 《菩薩蠻》詞：“玉龍細點三更月。庭花影下餘殘雪。” 元 薩都剌 《章貢道中》詩：“憶得當年曾夜值，玉龍銀箭漏聲長。”

(4).喻劍。 唐 李賀 《雁門太守行》：“報君黃金臺上意，提擕玉龍為君死。” 王琦 匯解：“玉龍，劍也。” 唐 呂岩 《化江南簡寂觀磨劍贈侯道士》詩：“欲整鋒鋩敢憚勞，凌晨開匣玉龍嘷。”

(5).喻笛。 宋 林逋 《霜天曉月·題梅》詞：“甚處玉龍三弄，聲搖動，枝頭月。” 元 張翥 《孤鸞·題錢舜舉仙女梅下吹笛圖》詞：“閒拈玉龍自品，愛冰姿與花爭潔。一闋霓裳乍了，又落梅初迭。”

(6).喻雪。 唐 呂岩 《劍畫此詩於襄陽雪中》：“ 峴山 一夜玉龍寒，鳳林千樹梨花老。” 宋 張元 《雪》詩：“戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿空飛。”《水滸傳》第十一回：“玉龍酣戰，鱗甲滿天飄落。” 清 秋瑾 《齊天樂·雪》詞：“朔風蕭瑟侵簾戶，誰喚玉龍起舞。” 毛澤*東 《念奴嬌·崑崙》詞：“飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。”

(7).喻泉水、瀑布。 宋 梅堯臣 《同永叔子聰游嵩山賦十二題·天門泉》詩：“靜若僊鑑開，寒疑玉龍蟄。” 清 黃鷟來 《賦得匡廬篇壽韓霍岳觀察》詩：“冰車轉軸玉龍走，蒲牢出海鏗華鐘。”

(8).喻橋。 元 盍西村 《小桃紅·市橋月色》曲：“玉龍高臥一天秋。寶鏡青光透。星斗闌乾雨晴後。”

四帶

謂四周圍繞。《晉書·周馥傳》：“ 淮 揚 之地，北阻 塗山 ，南抗靈岳，名川四帶，有重險之固。”

柘袍

(1).柘黃袍。 隋文帝 始服，後泛指皇袍。 唐 王建 《宮中三台詞》之一：“日色柘袍相似，不著紅鸞扇遮。” 元 歐陽玄 《陳摶睡圖》詩：“ 陳橋 一夜柘袍黃，天下都無鼾睡床。”

(2).借指皇帝。 宋 蘇軾 《書韓乾＜牧馬圖＞》詩：“歲時翦刷供帝閒，柘袍臨池侍三千。”

吐鶻

金 人的束帶。用金玉或犀象骨角等製成。《金史·輿服志下》：“ 金 人之常服四：帶，巾，盤領衣，烏皮靴。其束帶曰吐鶻……吐鶻，玉為上，金次之，犀象骨角又次之。” 明 袁華 《完顏巾金粟道人所制寄鐵崖先生先生賦長歌以謝率余同作》詩：“瑞玉龍環四帶巾，柘袍吐鶻裝麒麟。”

麒麟

(1).古代傳說中的一種動物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸，拿它象徵祥瑞。《管子·封禪》：“今鳳凰麒麟不來，嘉穀不生。” 宋 黃庭堅 《送范德孺知慶州》詩：“阿兄兩持 慶州 節，十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“你們要聽那妖精的話，說鳳凰是雞，說麒麟是羊子，說龍是蚯蚓，說靈龜是甲魚。”

(2).比喻才能傑出的人。《晉書·顧和傳》：“ 和 二歲喪父，總角便有清操，族叔 榮 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，興吾宗者，必此人也。’”

(3).見“ 麒麟閣 ”。

(4).見“ 麒麟殿 ”。