據樹坐揓缽多羅，鴉鵲來餐香積飯

名句出處

出自清代乾隆的《吳彬十八應真圖歌》

全文：
貫休十八應真圖，文中斯別開生面。
形狀奇怪夙所稱，耳熟聞之目新見。
蒼鱗若龍若非龍，擎爪來聞法以現。
據樹坐揓缽多羅，鴉鵲來餐香積飯。
飄然白鶴駕以降，屈眴七條披已慣。
數珠在手把明珠，自搖箑其貌顢頇。
端立左鈴而右杵，扶童者回顧彼岸。
是皆渡海履水物，水物猙獰名不辨。
伯持貝葉仲舍羅，白澤曳輪坐以晏。
別有袖手乘騫槎，相參法喜作佳伴。
據石入定若無入，牛哀跪伏如貓豢。
傍見共咨二大士，其一默坐一持扇。
似步而回更回顧，臃腫披緇目光炫。
跏趺相對談二禪，雲空雲色色空幻。
是為不二法之宗，繡佛居士說法遍。
向曾韻統考同文，位號次第訂梵漢。
莆田畫者不羈士，傳神何礙後前舛。
長歌笑我尚拘墟，山陰訝似鏡中按。

乾隆詩詞大全

參考注釋

缽多羅

缽。梵語的音譯。 唐 宗密 《盂蘭盆經疏》卷下：“鉢和羅飯者，鉢中飯也。梵雲鉢多羅，此雲應量器，和字訛也。今時但云鉢者，畧也。”

鴉鵲

(1).鴉鳥和喜鵲。 唐 王建 《宮詞》之七二：“宮花不共外花同，正月長先一半紅。供御櫻桃看守別，直無鴉鵲在園中。” 宋 陸游 《游臥龍寺》詩：“翻翻林表鴉鵲語，渺渺煙邊鷗鷺行。” 清 褚人穫 《堅瓠首集·烏啄蝗歌》：“ 康熙 壬子夏， 吳中 大旱，飛蝗蔽天，竹粟殆盡，蝗亦有為鴉鵲所食者。”

(2).指喜鵲。 郭沫若 《星空·廣寒宮》：“這些鴉鵲們每到一定的時候，總要飛來天上架一次橋，架了又拆含回去。”

香積飯

佛寺的齋飯。典出《維摩詰經·香積品》：“是化菩薩以滿鉢香飯與 維摩詰 ，飯香普薰 毗耶離城 及三千大千世界。” 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈》詩：“既飽香積飯，不醉聲聞酒。” 清 趙翼 《偶得》詩之六：“廚催香積飯，爐選頭綱茶。”