九光攢簇寶蓋垂，珊瑚玉樹紛葳蕤

名句出處

出自清代乾隆的《芝蘭曲》

全文：
碧空星耀明離離，下映瓊圃三華芝。
玉英綽約如蘭猗，幽姿特藉五雲奇。
九光攢簇寶蓋垂，珊瑚玉樹紛葳蕤。
畝畹之間斂蔥茜，國香得並芝房薦。
瑤草琪葩種獨擅，采上彤廷露華泫。

參考注釋

九光

(1).五光十色，形容光芒色彩絢爛。《海內十洲記·崑崙》：“碧玉之堂，瓊華之室，紫翠丹室，錦雲燭日，朱霞九光。”

(2).四射的光芒；絢爛的光芒。《開元占經》卷五引《尚書緯·考靈曜》：“日照四極九光。” 晉葛洪《抱朴子·至理》：“懷重規於絳宮，潛九光於洞冥。” 唐吳筠《遊仙》詩之十五：“靈旛七曜動，瓊障九光開。” 前蜀杜光庭《中元眾修籙齋詞》：“龍綵質心，香花備信。焰九光之蓮炬，下照冥津。” 宋張孝祥《鷓鴣天》詞：“九光倒景騰青簡，一氣回春達絳壇。”

攢簇

集在一處;簇擁

攢簇著荊棘的山谷

寶蓋

(1).佛道或帝王儀仗等的傘蓋。《觀佛三昧海經·觀四威儀品》：“於階道側竪諸寶幢，無量寶幡懸其幢頭，百億寶蓋彌覆其上。” 南朝梁簡文帝《菩提樹頌》：“菩薩飛象，越香土而來儀，五百寶蓋，騰光自合。” 唐駱賓王《帝京篇》：“小堂綺帳三千戶，大道青樓十二重。寶蓋雕鞍金絡馬，蘭窗繡柱玉盤龍。”《雲笈七籤》卷一一四：“左侍仙女，右侍羽童，寶蓋沓映，羽旂蔭庭。” 清黃遵憲《新嘉坡雜詩》之十二：“寶蓋逢花網，金函護葉箋。”

(2).即寶蓋頭。詳“ 寶蓋頭 ”。

珊瑚

許多珊瑚蟲的骨骼聚集物,樹狀,供玩賞

珊瑚,色赤,生於海,或生於山。——《說文》。按,似樹,大者高三尺余,枝格交錯,無葉,有青色者,曰琅玕。

珊瑚在網:比喻有才學的人都被收羅來了

玉樹

(1).神話傳說中的仙樹。唐李白《懷仙歌》：“仙人浩歌望我來，應攀玉樹長相待。” 金元好問《幽蘭》詩：“鈞天帝居清且夷，瑤林玉樹生光輝。”

(2).用珍寶製作的樹。《漢武故事》：“上（漢武帝）於是於宮外起神明殿九間……前庭植玉樹。植玉樹之法，葺珊瑚為枝，以碧玉為葉，花子或青或赤，悉以珠玉為之。” 北周庾信《謝滕王集序啟》：“ 甘泉宮里，玉樹一叢，玄武闕前，明珠六寸。” 宋歐陽修《漢宮》詩：“玉樹人間老，珊瑚海底生。” 寧調元《偶成》詩：“銅駝寂寂迷衰草，玉樹依依戀夕陽。”

(3).槐樹的別稱。《三輔黃圖·漢宮》：“ 甘泉谷北岸有槐樹，今謂玉樹。” 唐劉餗《隋唐嘉話》卷下：“ 雲陽縣界多漢離宮故地，有樹似槐而葉細，土人謂之玉樹。”

(4).美麗的樹。唐宋之問《折楊柳》詩：“玉樹朝日映，羅帳春風吹。” 元薩都剌《望金陵》詩：“春風玉樹留歌韻，暮日青山立畫屏。” 清劉獻廷《斐園松》詩：“白玉堂前緑玉樹，橫空百尺寒颼飀。”

(5).白雪覆蓋的樹。唐李白《對雪獻從兄虞城宰》詩：“庭前看玉樹，腸斷憶連枝。” 元薩都剌《釣雪圖》詩：“村南村北人跡斷，山前山後玉樹迷。” 清金人瑞《對雪次韻》：“玉樹誠堪愛，冰肌已久夸。” 瞿秋白《赤都心史·兵燹與弦歌》：“﹝赤旗﹞時時招拂，蕩漾著四周霜枝玉樹間的晨光。”

(6). 南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：“ 謝太傅問諸子姪：‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。車騎答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。’”後以“玉樹”稱美佳子弟。唐杜甫《題柏大兄弟山居屋壁》詩之一：“叔父朱門貴，郎君玉樹高。”《二刻拍案驚奇》卷三：“那翰林生得儀容俊雅，性格風流；所事在行，諸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉樹。” 郁達夫《遲桂花》：“可是我那年老的母親，卻仍是雄心未死，還在想我結一頭親，生下幾個玉樹芝蘭來，好重振重振我們的這已經墜落了很久的家聲。”

(7). 南朝陳後主所作歌曲《玉樹後庭花》的省稱。唐李商隱《陳後宮》詩：“壽獻金莖露，歌翻‘玉樹’塵。” 元孫周卿《蟾宮曲·自樂》曲：“低歌‘玉樹’，爛醉金釵。” 清納蘭性德《夢江南》詞：“遺蹤陌上有銅駝，‘玉樹’夜深歌。”