名句出處
出自明代伍瑞隆的《善哉行》
全文:
微風扇霽,天高夜清。
歲之雲暮,日月斯征。
白雲在天,亦洽於野。
令夕何夕,見此粲者。
去者日疏,來者日親。
為子之故,憂心孔殷。
張燈舉宴,與子飲酒。
願言同室,與子偕老。
有鳥有鳥,高飛戾天。
眾羽從之,亦孔之膻。
我心憂矣,不可瘳矣。
寤寐求之,亶已勞矣。
人生如寄,茫茫曷歸。
豈曰無感,多憂何為。
既秣我馬,亦脂我車。
與子行邁,於焉歡娛。
參考注釋
無感
無憾。感,“ 憾 ”的古字。《逸周書·大戒》:“使眾之道,撫之以惠,內姓無感,外姓無讁。” 孔晁 註:“感,古憾字。”
不為情感所動;沒有感觸。《文選·嵇康<養生論>》:“愛憎不棲於情,憂喜不留於意,泊然無感而體氣和平” 張銑 註:“無感,謂哀樂不能在懷也。”《晉書·王坦之傳》:“﹝ 坦之 ﹞著《廢莊論》曰:‘……夫獨構之唱,唱虛而莫和;無感之作,義偏而用寡。’” 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之四:“心非木石豈無感,吞聲躑躅不敢言。”
何為
為什麼,何故。《國語·魯語下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“江河百穀,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向為堂,讀書其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”
(1).乾什麼,做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩:“新秋朝涼未見日,公早結束來何為?” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》:“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產 曰:‘説也。’”
(2).是什麼。《後漢書·何進傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩:“平生生計何為者?三逕蒼苔十畝田。”
伍瑞隆名句,善哉行名句
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