善哉行

善哉行原文

微風扇霽，天高夜清。

歲之雲暮，日月斯征。

白雲在天，亦洽於野。

令夕何夕，見此粲者。

去者日疏，來者日親。

為子之故，憂心孔殷。

張燈舉宴，與子飲酒。

願言同室，與子偕老。

有鳥有鳥，高飛戾天。

眾羽從之，亦孔之膻。

我心憂矣，不可瘳矣。

寤寐求之，亶已勞矣。

人生如寄，茫茫曷歸。

豈曰無感，多憂何為。

既秣我馬，亦脂我車。

與子行邁，於焉歡娛。

詩詞問答

問：善哉行的作者是誰？答：伍瑞隆
問：善哉行寫於哪個朝代？答：明代
問：善哉行是什麼體裁？答：四言詩
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注釋

1. 四言詩

參考注釋

微風

(1).輕微的風。《荀子·解蔽》：“微風過之，湛濁動乎下，清明亂於上，則不可以得大形之正也。” 漢 班婕妤 《怨歌行》：“裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。” 宋 范成大 《春晚》詩之二：“微風盡日吹芳草，蝴蝶雙雙貼地飛。” 清 劉純熙 《日暮》詩：“宿鳥樹高下，微風雲重輕。” 魏巍 《東方》第六部第六章：“那面深綠色的繡有和平鴿的旗幟，也被人插到地堡上，在微風裡輕輕地飄蕩。”

(2).指日趨衰微的風俗。 唐 杜甫 《杜鵑行》：“ 蜀 人聞之皆起立，至今相效傳微風。”微，一本作“ 遺 ”。

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”

(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”

(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。

粲者

美女。亦指美好的事物。《詩·唐風·綢繆》：“今夕何夕，見此粲者。” 朱熹 集傳：“粲，美也，此為夫語婦之詞也。” 宋 蘇軾 《謝郡人田賀二生獻花》詩：“慇懃此粲者，攀折為誰哉？”自註：“ 賀 獻魏花三朶。” 冰心 《寄小讀者》二五：“嗟呼，粲者！我因你讚美了萬能的上帝，嗟呼，粲者！你引導我步步歸向於信仰的天家。”

來者

(1) 將來的事或人

來者猶可追

使來者讀之。——宋· 文天祥《指南錄後序》?

(2) 前來的人或物

來者不拒

憂心

憂愁的心

憂心忡忡

孔殷

(1).眾多；繁多。《書·禹貢》：“ 江 漢 朝宗于海，九江孔殷。” 曾運乾 正讀：“孔，甚也。殷，盛也。”《魏書·樂志》：“及 孝昌 已後，世屬艱虞，內難孔殷，外敵滋甚。” 明 張居正 《敕建慈壽寺碑文》：“乃營寶剎，於兌之方，左瞰都城，右眺崇崗。力出於民，財出於府，費雖孔殷，民不與苦。”

(2).很緊急；很急迫。《清史稿·德宗紀一》：“歸政伊邇，時事孔殷，密摺封奏，請仍書皇太后聖鑒，披覽後施行。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案·宣統三年十月十三日第一軍總統馮國璋致內閣陸軍部電》：“又地方款項一空，宏大規模，廢棄可惜。工匠薪餉，待發孔殷。必有籌維，方能舉辦。”

飲酒

(1).喝酒。《國語·晉語一》：“﹝ 史蘇 ﹞飲酒出。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“天下吏人，誥至後，出臨三日皆釋服，無禁婚嫁、祠祀、飲酒、食肉。” 魯迅 《而已集·魏晉風度及文章與藥及酒之關係》：“其時 司馬氏 已想篡位，而 阮籍 名聲很大，所以他講話就極難，只好多飲酒，少講話。”

(2).古代宴會時供食畢漱口的酒。《周禮·天官·酒人》：“共賓客之禮酒、飲酒而奉之。” 鄭玄 註：“飲酒，食之酒。” 賈公彥 疏：“謂食時有酒者，《曲禮》云：‘酒漿處右。’則此非獻酬酒，是酳口之酒也。” 孫詒讓 正義：“蓋食禮無獻酬，唯有酳口，故別謂之飲酒。”

願言

思念殷切貌。《詩·衛風·伯兮》：“願言思伯，甘心首疾。” 鄭玄 箋：“願，念也。我念思伯，心不能已。” 晉 謝混 《游西池詩》：“逍遙越城肆，願言屢經過。” 宋 華岳 《早春即事》詩：“願言相約花前醉，莫放春容過海棠。” 清 顧炎武 《江上》詩：“願言隨飛龍，一上 單于臺 。”

同室

(1).同居一舍；同居一室。《儀禮·喪服》：“傳曰：‘何以緦也？’‘以為相與同室，則生緦之親焉。’” 賈公彥 疏：“言同室者，直是舍同，未必安坐。” 漢 徐幹 《中論·治學》：“述千載之上，若共一時；論殊俗之類，若與同室；度幽明之故，若見其情。” 錢鍾書 《圍城》六：“說著， 孫小姐 來了，說住在女生宿舍里，跟女生指導 范小姐 同室。”

(2).謂一家，一戶人家。亦指一家人。《孟子·離婁下》：“今有同室之人鬭者，救之，雖被髮纓冠而救之，可也。” 明 陳汝元 《金蓮記·生離》：“堪憐同室人相鬭，扁舟浪起魂相搆。” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》：“諺云：‘處家人情，非錢不行。’先起小人之議，漸招同室之譏。”參見“ 同室操戈 ”。

(3).謂夫婦同居。 晉 楊方 《合歡》詩之二：“生有同室好，死成併棺民。” 唐 白居易 《贈內》詩：“生為同室親，死為同穴塵。” 明 何景明 《結腸賦》：“雖中道殂先逝兮，穀焉既以同室。”

(4).稱有室之人再娶的妻。 清 梁章鉅 《稱謂錄·妻》：“ 閩 俗，家已有室而再娶妻，謂之同室。”

偕老

共同生活到老

白頭偕老

百年偕老

高飛

(1).高高飛翔。《詩·小雅·菀柳》：“有鳥高飛，亦傅於天。” 漢 王逸 《九思·悼亂》：“玄鶴兮高飛，曾逝兮青冥。”

(2).比喻遠遁。 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·緝捕》：“即傳該房寫票僉差，而胥捕故為延挨，潛馳報信，則已高飛遠蹈，難於追獲矣。”

(3).樹名。即唐棣。 明 李時珍 《本草綱目·木二·扶栘》：“栘乃白楊同類，故得楊名。按《爾雅》：‘唐棣，栘也。’ 崔豹 曰：‘栘楊， 江 東呼為夫栘。圓葉弱蔕，微風則大搖，故名高飛，又曰獨搖。’”

羽從

羽林扈從。 唐 宋之問 《龍門應制》詩：“鑿龍近出王城外，羽從淋漓擁軒蓋。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

寤寐求之

人生如寄

亦作“ 人生若寄 ”。謂人生短促，猶如暫時寄寓世間。《古詩十九首·驅車上東門》：“人生忽如寄，壽無金石固。” 三國 魏 曹丕 《善哉行》：“人生如寄，多憂何為。”《北史·韓鳳傳》：“更可憐人生如寄，唯當行樂，何用愁為。” 晉 陶潛 《榮木》詩：“人生若寄，顦顇有時。”

茫茫

遼闊曠遠的樣子;模糊不清楚

長天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅傳》

野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顧炎武《復庵記》

茫茫的前景

別時茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

無感

無憾。感，“ 憾 ”的古字。《逸周書·大戒》：“使眾之道，撫之以惠，內姓無感，外姓無讁。” 孔晁 註：“感，古憾字。”

不為情感所動；沒有感觸。《文選·嵇康＜養生論＞》：“愛憎不棲於情，憂喜不留於意，泊然無感而體氣和平” 張銑 註：“無感，謂哀樂不能在懷也。”《晉書·王坦之傳》：“﹝ 坦之 ﹞著《廢莊論》曰：‘……夫獨構之唱，唱虛而莫和；無感之作，義偏而用寡。’” 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之四：“心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。”

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”

行邁

行走不止；遠行。《詩·王風·黍離》：“行邁靡靡，中心如醉。” 馬瑞辰 通釋：“邁亦為行，對行言，則為遠行。行邁連言，猶《古詩》雲‘行行重行行’也。” 漢 王充 《論衡·指瑞》：“實者驎至，無所為來，常有之物也，行邁 魯 澤之中，而 魯國 見其物遭獲之也。” 唐 杜甫 《催宗文樹雞柵》詩：“吾衰怯行邁，旅次展崩迫。” 明 楊士奇 《漢江夜泛》詩：“悠悠念行邁，慊慊懷所懽。” 周詠康 《雜詩》：“行邁多傷感，淒愴理素琴，一彈再三嘆，哀響入雲岑。”參見“ 行行 ”。

於焉

從此；於此。 唐 顧況 《塞上曲》：“酣戰祈成功，於焉罷邊釁。” 唐 唐彥謙 《游南明山》詩：“於焉偶閒暇，鳴轡忽相聚。”

於是。《詩·小雅·白駒》：“所謂伊人，於焉逍遙。” 朱熹 集傳：“使其人得以於此逍遙而不去。” 陳奐 傳疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消搖也。今字作‘逍遙’。”《後漢書·董卓傳論》：“及殘寇乘之，倒山傾海， 崑岡 之火，自茲而焚，《版》《盪》之篇，於焉而極。” 唐 元稹 《相和歌辭·決絕詞》：“有美一人，於焉曠絶。” 明 劉基 《清修院良上人浸月軒》詩：“珍重無生侶，於焉托清淨。”

歡娛

歡欣娛樂