研窮久視，講論長生

名句出處

出自元代馬鈺的《爇心香 贈張劉二都料》

全文：
奉勸清河，酷告彭城。
暨諸公、休苦勞神。
速離火院，早出迷津。
縱水雲遊，歸物外，作閒人。
端的修行，洗滌心塵。
以雲朋、霞友為親。
研窮久視，講論長生。
便悟玄玄，通妙妙，得真真。

馬鈺詩詞大全

參考注釋

研窮

(1).詳細追查審問。 宋 范仲淹 《答竊議》：“而 梁堅 彈奏 滕 使過錢十六萬貫，有數不明。及置獄研窮，才用三千餘貫，復有所歸，無分毫入己，是未見貪吏之狀也。” 元 孟漢卿 《魔合羅》第四折：“投至我勘問出強賊……你教我怎研窮，難決斷。這其間詳細索用心機，要搜尋百謀千計。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·鞫獄》：“今之鞠獄者，不欲研窮磨究，務在廣陳刑具，以張施厥威。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小梅》：“ 王 力審所自。女曰：‘不必研窮，既以為神，朝夕供養，自無殃咎。’”

(2).深入鑽研。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·緇黃雜記》：“﹝ 陳體常 ﹞又有頌六首……其一云：‘密坐研窮省細微，到頭須是自忘機。’” 明 李贄 《聖教小引》：“因得友朋勸誨，翻閲貝經，幸於生死之原窺見斑點，乃復研窮《學》《庸》要旨，知其宗貫，集為《道古》一録。”

久視

(1).長久存在；長壽；不老。《老子》：“是謂深根固柢，長生久視之道。”《呂氏春秋·重己》：“世之人主貴人，無賢不肖，莫不欲長生久視。” 高誘 註：“視，活也。”《黃庭外景經·中部經》：“長生久視乃飛去，五行參差同根蔕。”《隋唐演義》第八四回：“便有一班方士術者來與之周旋，或高談長生久視，或多作游戱神通，總無益於身心，而適足為其眩惑。”

(2).長久注視。 宋 蘇轍 《黃州快哉亭記》：“變化倐忽，動心駭目，不可久視。”

久眎：同“ 久視 ”。眎，古“視”字。 明 許承欽 《古古貽贈三詩答次》：“鶴愛引經能久眎，龍稱無首是真才。”

講論

(1).講談論議。 漢 班固 《西都賦》：“講論乎六蓺，稽合乎同異。” 宋 張載 《經學理窟·學大原上》：“學者有所不知，問而知之，則可否自決，不待講論。” 洪深 《戲的念詞與詩的朗誦》三：“講論物價問題時，重讀的當為‘降低生活’。”

(2).說長道短，議論。 明 劉兌 《嬌紅記》：“外人講論，事有兩難，怎么是好？”

長生

(1).永久存在或生存；壽命很長。《老子》：“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”《莊子·在宥》：“無勞女形，無搖女精，乃可以長生。” 唐 杜甫 《月》詩：“入河蟾不沒，擣藥兔長生。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三：“且莫空山聽雨去，有人花底祝長生。”

(2).指道家求長生的法術。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩：“ 淮南王 ，好長生，服食鍊氣讀仙經。” 宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩：“仙人拊我頂，結髮授長生。”

(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲：“再不見鬭草龍池春晝暖，再不見私語 長生 秋夜迢。”參見“ 長生殿 ”。