隱起雙蟠龍，銜珠儼相向

張說《詠鏡》

名句出處

出自唐代張說的《詠鏡》

全文：
寶鏡如明月，出自秦宮樣。
隱起雙蟠龍，銜珠儼相向。
常恐君不察，匣中委清量。
積翳掩菱花，虛心蔽塵狀。
倘蒙羅袖拂，光生玉台上。

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名句書法欣賞

隱起雙蟠龍，銜珠儼相向書法作品

參考注釋

隱起

凸起，高起。晉葛洪《西京雜記》卷五：“ 趙後有寳琴，曰鳳凰，皆以金玉隱起為龍鳳螭鸞、古賢列女之象。”《北齊書·陽休之傳》：“ 高祖幸汾陽之天池，於池邊得一石，上有隱起，其文曰：‘六王三川。’” 唐劉禹錫《白太守行》：“我為《太守行》，題在隱起珪。”

蟠龍

(1).盤伏的龍。《尚書大傳》卷一下：“蟠龍賁信於其藏，蛟魚踴躍於其淵。” 鄭玄註：“蟠，屈也。”《方言》第十二：“未陞天龍謂之蟠龍。” 唐李商隱《賽靈川縣城隍神文》：“逐清泠之耕父，不使揚光；迴沮澤之蟠龍，皆令灑潤。”

(2).迴環的龍形。《淮南子·本經訓》：“寢兕伏虎，蟠龍連組。” 高誘註：“蟠龍，詰屈相連，文錯如織組文也。”《秦併六國平話》卷下：“門外蒼松踞虎，階前古檜蟠龍。”

(3).髮髻名。清李漁《閒情偶寄·聲容·修容》：“古人呼髻為蟠龍，蟠龍者，髻之本體，非由粧飾而成，隨手綰成，皆作蟠龍之勢。”

銜珠

(1).相傳曾有鶴為獵人所射，噲參醫其瘡，愈而放之，後鶴夜到門外，參執燭視之，見鶴雌雄至，各銜明珠以報參。又，隋侯出行，見大蛇被傷中斷，疑其靈異，使人以藥封之，蛇乃能走。歲餘，蛇銜明珠以報。事見《淮南子·覽冥訓》漢高誘注、晉乾寶《搜神記》卷二十。詩文中常用為報恩之典。漢焦贛《易林·謙之泰》：“白鶴銜珠，夜寳反明。懷我德音，身受光勞。” 南朝梁武帝《孝思賦》：“靈蛇銜珠以酬德，慈烏反哺以報親。” 唐張說《和朱使欣》詩之一：“空傳人贈劍，不見虎銜珠。”

(2).《初學記》卷二七引晉王嘉《拾遺記》：“ 黃帝之子名青陽，是曰少昊，一名摯，有白雲之瑞，號為白帝。有鳳銜明珠致於庭，少昊乃拾珠懷之，使照服於天下。”後用恩賞之典。唐李嶠《沙吒忠義等官爵制》：“宜膺剖珪之錫，兼峻銜珠之寵。”