爰即齋宮齋信宿，皇穹對越凜乾乾

名句出處

出自清代乾隆的《詣齋宮作》

全文：
金根棽麗出祈年，穀日欣占雪被田。
春滿鳳城花六出，光分銀海璧雙連。
千枝燈市歡迎月，九陌天衢馥裊煙。
爰即齋宮齋信宿，皇穹對越凜乾乾。

參考注釋

齋宮

供齋戒用的宮室、屋舍。《國語·周語上》：“王即齋宮，百官御事，各即其齋三日。” 韋昭註：“所齋之宮也。”《史記·滑稽列傳·褚少孫論》：“為治齋宮河上，張緹絳帷，女居其中。” 宋曾鞏《兜率院記》：“其後院主僧某，又治其故而大之。殿舍中嚴，齋宮、宿廬、庖湢之房，布列兩序。”

信宿

連住兩夜,也表示兩夜

公歸不復,子女信宿。——《詩·豳風·九罭》

流連信宿,不覺忘返。——《水經注·江水》

皇穹

(1).猶皇天。漢揚雄《劇秦美新》：“登假皇穹，鋪衍下土，非新家其疇離之？”《全唐詩》卷七八五載《白雪歌》：“皇穹何處飛瓊屑？散下人間作春雪。” 宋楊萬里《誠齋詩話》：“皇穹將傾，天柱必折，大帝欲仆，泰岳必蹶。”

(2).指天帝。三國魏曹植《王仲宣誄》：“皇穹神察，喆人是恃。如何靈祇，殲我吉士！”《舊唐書·代宗紀》：“皇穹以朕為子，蒼生以朕為父。” 元周霆震《古金城謠》：“向來不曉皇穹意，名將南征死相繼。” 章炳麟《艾如張》詩：“皇穹鑒黎庶，均平無九服。”

對越

(1).猶對揚。答謝頌揚。《詩·周頌·清廟》：“濟濟多士，秉文之德；對越在天，駿奔走在廟。” 王引之《經義述聞·毛詩下》：“‘對越在天’與‘駿奔走在廟’相對為文。‘對越’猶對揚，言對揚文武在天之神也……揚、越一聲之轉。” 漢班固《典引》：“亦猶於穆猗那，翕純皦繹，以崇嚴祖考，殷薦宗配帝，發祥流慶，對越天地者。” 宋蘇轍《論明堂神位狀》：“今者皇帝陛下對越天命，逾年即位。”

(2).指帝王祭祀天地神靈。晉劉琨《勸進表》：“臣聞天生蒸人，樹之以君，所以對越天地，司牧黎元。”《宋史·禮志二》：“當愁慘之際，行對越之儀，臣等實慮上帝之弗歆。”《續資治通鑑·元泰定帝泰定四年》：“天子親祀郊廟，所以通精誠，逆福釐，生蒸民，阜萬物，百王不易之禮也。宜講求故事，對越以格純嘏。”