遑遑權托罽賓牽，如今脫體無人守

名句出處

出自宋代釋印肅的《頌證道歌證道歌》

全文：
三歲便能大哮吼，文殊也道難征斗。
遑遑權托罽賓牽，如今脫體無人守。

釋印肅詩詞大全

參考注釋

遑遑

驚慌不安的樣子。也作“皇皇”

胡為乎遑遑欲何之。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

罽賓

(1). 漢 魏 時西域國名。 唐 玄奘 《大唐西域記》作“迦濕彌羅”。即今之 克什米爾 。

(2). 唐 代西域國名。 唐 玄奘 《大唐西域記》作“迦畢試”。約今 卡菲里斯坦 地方至 喀布爾河 中下游之間。

如今

在這些日子裡;現在,當今

如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》

如今咱們山村也有了自己的大學生

脫體

(1).全身。 宋 向子諲 《採桑子》詞：“人如濯濯春楊柳，徹骨風流，脫體溫柔。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷五：“小詩便是得效藥，讀罷頓然痊較。入時衣袂，脫體別穿一套。”

(2).指病癒。《醒世恆言·陳多壽生死夫妻》：“ 陳青 道：‘就是小兒僥倖脫體，也是水底撈針，不知何日到手，豈可擔閣人家閨女。’” 郭沫若 《創造十年》四：“我去看他時，他的病也快要脫體了。”

(3).從根本上脫離。 魯迅 《集外集·咬嚼未始“乏味”》：“這是嚴分男女的國度里必有的現象，一時頗不容易脫體的，所以正是傳統思想的束縛。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。