名句出處
出自唐代崔璐的《覽皮先輩盛制,因作十韻以寄,用伸款仰》
全文:
河嶽挺靈異,星辰精氣殊。
在人為英傑,與國作禎符。
襄陽得奇士,俊邁真龍駒。
勇果魯仲由,文賦蜀相如。
渾浩江海廣,葩華桃李敷。
小言入無間,大言塞空虛。
幾人游赤水,夫子得玄珠。
鬼神爭奧秘,天地惜洪爐。
既有曾參行,仍兼君子儒。
吾知上帝意,將使居黃樞。
好保千金體,須為萬姓謨。
參考注釋
河嶽
亦作“ 河嶽 ”。 黃河 和五嶽的並稱。語本《詩·周頌·時邁》:“懷柔百神,及 河 喬嶽。” 毛 傳:“喬,高也。高岳, 岱宗 也。” 孔穎達 疏:“言高岳 岱宗 者,以巡守之禮必始於東方,故以 岱宗 言之,其實理兼四岳。”後泛指山川。 南朝 齊 謝朓 《為宣成公拜章》:“惟天為大,日星度其象;謂地蓋厚,河嶽宣其氣。” 宋 文天祥 《正氣歌》:“天地有正氣,雜然賦流形。下則為河嶽,上則為日星。”
見“ 河嶽 ”。
靈異
(1).神靈。《文選·謝朓<游敬亭山>詩》:“隱淪既已托,靈異居然棲。” 李周翰 註:“靈異,靈仙也。” 唐 宋之問 《溫泉莊臥疾寄楊七炯》詩:“茲山棲靈異,朝夕翳雲族。” 宋 羅燁 《醉翁談錄·趙旭得青童君為妻》:“﹝ 趙旭 ﹞因祝曰:‘是何靈異?願覩仙姿。’” 清 顧炎武 《<蘇山圖志>序》:“凡人之情以罕為貴,則從而夸之,以為神仙之宅,靈異之府。”
(2).神奇怪異。《西京雜記》卷一:“ 長安 巧工 丁緩 者……作九層博山香爐,鏤為奇禽怪獸,窮諸靈異,皆自然運動。”《二刻拍案驚奇》卷六:“此乃生前隔別,死後成雙,猶自心愿滿足,顯出這許多靈異來,真乃是情之所鍾也。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“當由煢嫠苦節感動幽冥,故示是靈異,以陰為呵護云爾。”
(3).指神奇怪異之事物。 唐 孟郊 《登華嚴寺樓望終南山贈林校書兄弟》詩:“前山胎元氣,靈異生不窮,勢吞萬象高,秀奪五嶽雄。” 清 錢邦芑 《過錫山贈郭夔一》詩:“山海貢靈異,精氣潛相通。”
(4).猶靈驗。 北魏 酈道元 《水經注·沔水一》:“百姓為之立廟於其處也,刊石立碑,表述靈異。”《敦煌曲子詞·蘇莫遮》:“花木芬芳,菩薩多靈異。” 明 郎瑛 《七修類稿·事物八·九仙靈夢》:“湖仙靈異最多,此特知之真者。” 巴金 《利娜·第七信》:“樹林裡某一棵樹下埋著一個靈異的神像。”
(5).賢俊、奇才。《文選·范雲<古意贈王中書>詩》:“ 岱山 饒靈異, 沂水 富英奇。” 劉良 註:“靈、英,並賢俊。”
(6).指聰慧,不同尋常。 唐 王昌齡 《同王維集青龍寺曇壁上人兄院五韻》:“真是吾兄法,何妨友弟深,天香自然會,靈異識鐘音。” 明 李東陽 《<篁墩文集>序》:“吾友 篁墩 程先生 資稟靈異,少時一目數行下。”
辰精
指水星。精,神靈。《文選·王儉<褚淵碑文>》:“辰精感運,昴靈發祥。” 李善 註:“《爾雅》曰:‘大辰,房、心、尾也。’ 齊 水德,故曰辰精。”
崔璐名句,覽皮先輩盛制,因作十韻以寄,用伸款仰名句