階蓂符歷數，豐芑協聲詩

名句出處

出自宋代蘇頌的《又次王侍郎韻》

全文：
禮藉標三瑞，靈篇首五芝。
忽傳神草植，高出廟垣楣。
物色甘泉詔，形容繆襲辭。
敷榮連刻桷，滋液本華池。
運應承平旦，辰臨孟夏時。
階蓂符歷數，豐芑協聲詩。
尊祖誠斯洽，稱觴禮所宜。
共知天輔德，萬葉固皇枝。

蘇頌詩詞大全

參考注釋

階蓂

即蓂莢。瑞草名，夾階而生，故名。《竹書紀年》卷上：“﹝ 帝堯 ﹞在位七十年……又有草莢階而生，月朔始生一莢，月半而生十五莢，十六日以後日落一莢，及晦而盡，月小則一莢焦而不落，名曰蓂莢。” 唐 趙彥昭 《奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制》：“庭樹千花發，階蓂七葉新。”

歷數

一件一件地列舉

歷數敵人的罪行

豐芑

(1).《詩·大雅·文王有聲》：“ 豐水 有芑， 武王 豈不仕；詒厥孫謀，以燕翼子， 武王 烝哉。” 孔穎達 疏：“ 豐水 是無情之物，猶以潤澤而生菜為己事，況 武王 豈不以功業為事乎。言實以功業為事，思得澤及後人，故遺傳其所以順天下之謀，以安敬事之子孫。”後以“豐芑”指《詩·大雅·文王有聲》。 宋 魏了翁 《安少保果州生祠記》：“ 周 自 文 、 武 、 成 、 康 以來，《棫模》、《豐芑》、《嵩高》、《烝民》歌詠得人，本非一世之積。”

(2).指帝王慎選儲君，教育子孫。用《詩·大雅·文王有聲》典故。《宋史·樂志十四》：“ 豐 芑貽謀，建爾元子。” 清 顧汧 《玉牒賦》：“追 豐 芑而踵武，與 有邰 而共轂。”

(3).指帝王推衍教育子孫之澤於國人，廣設學校，為國儲才。 宋 周密 《齊東野語·杭學游士聚散》：“慨祖宗之立法，廣學校以儲材；非惟衍 豐 芑以貽後人，蓋亦隆 漢 都而尊上國。” 元 柳貫 《處州路新修廟學碑銘》：“將令千里之民，均霑 豐 芑之澤，仁漸義漬，貽訓遠矣。” 明 張居正 《翰林院讀書說》：“聖天子迺猶念傾 豐 芑，網羅草澤，特選爾諸士，登諸詞苑。”

(4).指一般人對子孫的教育培養。 元 吳萊 《遣兒諤初就學》詩：“ 豐 芑務貽謀， 宋 苗寧揠長。” 明 章懋 《芙蓉書屋》詩：“回視昔年讀書處，溪上芙蓉即 豐 芑；貽謀萬卷書傳香，更有鳳毛為世瑞。”

(5).借指國家奠基之地。 明太祖 建都於 南京 ， 成祖 北遷，仍建為 留都 。 明 代詩文時以“豐芑”指 南京 。 明 楊漣 《與熊操江書》：“ 豐 芑重地，鼎藉紀綱。眼明力定，識遠機沉，中間葆護正人，肅清邪崇（祟），綏靖地方， 留都 宮殿山川，另是一番清明氣色，固已社稷實式憑之。” 清 黃宗羲 《陳定生先生墓志銘》：“會 眉生 保舉入 京 ，劾 楊武陵 ，並及 大鋮 妄畫條陳，鼓煽 豐 芑， 大鋮 始阻喪，先生與 次尾 因草， 留都 防亂揭。”

聲詩

樂歌。《禮記·樂記》：“樂師辨乎聲詩，故北面而弦。” 宋 歐陽修 《相州晝錦堂記》：“勒之金石，播之聲詩。” 元 王實甫 《西廂記》第五本第二折：“這琴，他教我閉門學禁指，留意譜聲詩，調養聖賢心，洗盪 巢 由 耳。” 章炳麟 《辨詩》：“瞽師瞍矇，皆掌聲詩，即詩與箴一實也。”