會心胥至理，淑景自鴻蒙

名句出處

出自清代乾隆的《題道寧齋》

全文：
雙文出召公，寧志即修躬。
交養貴內外，圖安慎始終。
會心胥至理，淑景自鴻蒙。
更繹題楣義，鹹賓惕不窮。

乾隆詩詞大全

參考注釋

會心

領悟於心

會心的微笑

至理

(1) 最正確或最根本的道理

團結禦侮,自然是至理

(2) 最完善最美好的政治

淑景

(1).美好的時光。 南朝 齊 謝朓 《七夕賦》：“嗟斯靈之淑景，招好仇於服箱。”

(2).美景。 南朝 宋 鮑照 《代悲哉行》：“羈人感淑景，緣感欲回轍。” 唐 駱賓王 《晦日楚國寺宴序》：“羣賢把古人之清風，翫新年之淑景。” 後蜀 歐陽炯 《鳳樓春》詞：“因想玉郎何處去，對淑景誰同？” 明 陳子龍 《苑中》詩之一：“神區麗縹緲，淑景澹浮沉。” 蘇曼殊 《耶婆提病中未見公見示新作伏枕奉答兼呈曠處士》詩：“ 江 南春已晚，淑景付冥莫。”

(3).指春光。 唐 魏徵 《奉和正日臨朝應詔》：“淑景輝雕輦，高旌揚翠煙。”《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐五郊樂章》：“淑景遲遲，和風習習。” 宋 柳永 《斗百花》詞之二：“遠恨緜緜，淑景遲遲難度。” 明 沉仕 《思情》套曲：“ 建安 才， 河陽 貌，從一去卻無消耗。比及將淑景初交，驀又把芳時過了。”

指日影。景，同“ 影 ”。 唐 杜甫 《紫宸殿退朝口號》：“香飄合殿春風轉，花覆千官淑景移。”

鴻蒙

亦作“ 鴻濛 ”。 1.宇宙形成前的混沌狀態。《莊子·在宥》：“雲將東遊，過扶搖之枝，而適遭鴻蒙。” 成玄英 疏：“鴻蒙，元氣也。”《淮南子·道應訓》：“西窮窅冥之黨，東開鴻濛之先。”《秦併六國平話》卷上：“鴻蒙肇判，風氣始開。” 冰心 《寄小讀者》十二：“又試問鴻蒙初辟時，又哪裡有貧富貴賤？”

(2).迷漫廣大貌。《漢書·揚雄傳上》：“外則正南極海，邪界 虞淵 ，鴻濛沆茫，碣以崇山。” 顏師古 註：“鴻濛沆茫，廣大貌。” 宋 范成大 《壽櫟東齋午坐》詩：“屋角靜突兀，雲氣低鴻濛。”《紅樓夢》第一二○回：“我所居兮， 青埂 之峰；我所游兮，鴻蒙太空。”

(3).東方之野，日出之處。《淮南子·俶真訓》：“提挈天地而委萬物，以鴻濛為景柱，而浮揚乎無畛崖之際。” 高誘 註：“鴻濛，東方之野，日所出，故以為景柱。”

(4).混沌；渾噩。 唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩之二：“鴻蒙總合雜，詭譎騁戾狠。”《吳禮部詩話》引 元 王履 詩：“半生墮落憂患界，萬事元在鴻濛間。” 清 龔自珍 《世上光陰好》詩：“靜原生智慧，愁亦破鴻濛。”

(5).指高空。 明 劉基 《通天台賦》：“矗鴻濛以建標兮，拖甘泉以為祛。”