還空林無人鳥聲樂,古木參天枝屈蟠

歐陽修吳學士石屏歌

名句出處

出自宋代歐陽修的《吳學士石屏歌》

全文:
晨光入林眾鳥驚,腷膊群飛鴉亂鳴。
穿林四散投空去,黃口巢中飢待哺。
雌者下啄雄高盤,雄雌相呼飛復。
還空林無人鳥聲樂,古木參天枝屈蟠
下有怪石橫樹間,煙埋草沒苔蘚斑。
借問此景誰圖寫,乃是吳家石屏者。
虢工刳山取山骨,朝鑱暮斲非一日,萬象皆從石中出。
吾嗟人愚不見天地造化之初難,乃雲萬物生自然。
豈知鐫鑱刻畫醜與妍,千狀萬態不可殫。
神愁鬼泣夜不得閒,不然安得巧工妙手憊精竭思不可到,若無若有縹緲生雲煙。
鬼神功成天地惜,藏在虢山深處石。
惟人有心無不獲,天地雖神藏不得。
又疑鬼神好勝憎吾儕,欲極奇怪窮吾才,乃傳張生自西來,吳家學士見且咍,醉點紫毫淋墨煤。
君才自與鬼神◇,嗟我老矣安能陪。

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名句書法欣賞

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還空林無人鳥聲樂,古木參天枝屈蟠書法作品

參考注釋

空林

(1).渺無人跡的樹林。 晉 張協 《雜詩》之六:“咆虎響窮山,鳴鶴聒空林。” 唐 孟浩然 《題大禹寺義公禪房》詩:“ 義公 習禪處,結構依空林。”

(2).木葉落盡的樹林。 唐 章八元 《新安江行》:“古戍懸魚網,空林露鳥巢。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人;沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去後,甚相思想。《叔田》有無人之歌,闉闍有匪存之思,風人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

聲樂

(1) 指歌唱的藝術,可以有樂器伴奏

(2) 古代泛指音樂和音樂活動

古木參天

參天:高入雲天。古老的樹木枝繁葉茂異常高大。

屈蟠

盤曲。 賈思勰 《齊民要術·桃》引 漢 衛宏 《漢舊儀》:“ 東誨 之內 度朔山 上有桃屈蟠三千里。” 唐 杜甫 《西枝村尋置草堂地夜宿贊公土室》詩:“惆悵老大藤,沉吟屈蟠樹。” 宋 陸游 《寄酬曾學士》詩:“小印紅屈蟠,兩端黃蠟塗。” 清 陳田 《明詩紀事辛籤·孫承宗》:“作為文章,伸紙屬筆,蛟龍屈蟠,江河競注。”

歐陽修名句,吳學士石屏歌名句

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