名句出處
出自宋代張鎡的《俞玉汝以詩編來因次卷首韻》
全文:
我生癖耽詩,極力參古意。
寥寥千百年,所取僅三四。
此言或是痴,的確有見地。
大雅既不作,少陵得深致。
楚騷久寂寞,太白重舉似。
堂堂豫章伯,與世不嫵媚。
峭峭後山老,深古復靜麗。
第篇雜短章,末學敢睥睨。
儻非四公者,孰畢此能事。
俞君江南英,懶效決科計。
俗子造其廬,覓句獨擁鼻。
雪風灞橋路,想見形夢寐。
貽我青雲編,三讀增畏愧。
未嘗膠山林,亦復到城市。
石頑木鑽透,悟處定不二。
清風濯炎暑,使我破蕪穢。
情悰猥能同,外此誰臭味。
請加精進心,道遠烏足喟。
駸駸不停規,今古本無異。
詩來我知往,因以當交質。
參考注釋
短章
指篇幅較短的詩文篇章。 南朝 宋 顏延之 《五君詠》:“頌酒雖短章,深衷自此見。” 唐 韓愈 《送權秀才序》:“寂寥乎短章,舂容乎大篇,如是者閲之累日而無窮焉。” 黃人 《<小說林>發刊詞》:“雖稗販短章,葦茆惡札,靡不上之佳諡,弁以吳詞。” 阿英 《六十年前的相聲》:“雖只是一個短章,但已足使我們看到在近六十年前,相聲就已有了怎樣的發展。”
末學
(1).膚淺無本之學。多用作自謙之詞或自稱的謙詞。《莊子·天道》:“本在於上,末在於下。要在於主,詳在於臣。三軍五兵之運,德之末也;賞罰利害,五刑之辟,教之末也;禮法度數,形名比詳,治之末也;鐘鼓之音,羽旄之容,樂之末也;哭泣衰絰,隆殺之服,哀之末也。此五末者,須精神之運,心術之動,然後從之者也。末學者,古人有之,而非所以先也。” 成玄英 疏:“先,本也。五末之學,中古有之,事涉澆偽,終非根本也。” 漢 蔡邕 《答詔問災異八事》:“臣伏惟陛下聖德允明,深悼變異,德音懇誠,褒臣末學,特垂訪及,非臣螻蟻所能堪副。” 唐 司空曙 《下第日書情寄上叔父》詩:“微才空覺滯京師,末學曾為叔父知。” 宋 蘇軾 《與封守朱朝請》:“前日蒙示所藏諸書,使末學稍窺家法之秘,幸甚,幸甚。” 明 楊慎 《孔明淵明》:“ 朱子 謂 孔明 之學本 申 韓 , 淵明 之學本 老 莊 。此語末學不敢議,亦不敢從。”參見“ 末學膚受 ”。
(2).指淺薄的學者。 漢 蔡邕 《劉鎮南碑》:“深愍末學遠本離直,乃令諸儒改定五經章句,刪剗浮辭,芟除煩重。” 晉 袁宏 《後漢紀·獻帝紀論》:“末學庸淺,不達名教之本,牽於事用以惑自然之性。” 唐 劉知幾 《史通·惑經》:“豈與夫庸儒末學,文過飾非,使夫問者緘辭杜口,懷疑不展若斯而已哉!” 清 黃宗羲 《戴西洮詩文題詞》:“所接不過腐生末學,所讀不過毛頭制義。”
(3).猶後學。 南朝 宋 謝靈運 《撰征賦》:“闕里既已千載,深儒流於末學。” 唐 韓愈 《讀墨子》:“余以為辯生於末學,各務售其師之説,非二師之道本然也。” 宋 蘇軾 《謝應中制科啟》:“思天下所以太平,必用芻蕘之説。亟收末學,以輔大猷。”
(4).指非正統之學。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》:“儒主傳統翼教,而碩士名賢之訓附之;雜主飾治捄偏,而傍蹊末學之談附之。”
睥睨
(1) 眼睛斜著看,形容高傲的樣子
睥睨眾史如庸奴。——王安石《虎圖》
睥睨故久立,與其客語。——《史記·信陵君列傳》
(2) 窺伺
睥睨宮闈
張鎡名句,俞玉汝以詩編來因次卷首韻名句
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