諸天入定憑誰問,五色迷人自古傅

項安世次韻李士衡失解送公衍赴調二首

名句出處

出自宋代項安世的《次韻李士衡失解送公衍赴調二首》

全文:
世事從來亦偶然,何妨濁酒且中賢。
諸天入定憑誰問,五色迷人自古傅
謝客堂中勞夢草,謫仙市上且開船。
飛鳴款作三年計,好在秋花晚更新。

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名句書法欣賞

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諸天入定憑誰問,五色迷人自古傅書法作品

參考注釋

諸天

(1).佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天,色*界之四禪有十八天,無色*界之四處有四天,其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神,總稱之曰諸天。《長阿含經》卷一:“佛告比丘, 毗婆屍菩薩 生時,諸天在上於虛空中,手執白蓋寶扇,以障寒暑風雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》序:“且三界迴沉,諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變文》:“人民歡喜皆稱嘆,諸天愛護讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“法堂里擺列著諸天聖像。”《西遊記》第十七回:“諸天遂來洞口報知。”

(2).指神界的眾神位。後泛指天界;天空。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》:“修行七十萬日,然後得至諸天,或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩:“不知身與諸天接,卻訝雲從下界生。”

入定

佛教徒的一種修行方法,閉眼靜坐,控制思想,不起雜念

老僧入定

五色

指青、黃、赤、白、黑五色,也泛指各種色彩

五色紛披。——《徐霞客遊記·游黃山記》

迷人

(1).沉湎於某項愛好或某種事物的人。 晉 葛洪 《抱朴子·行品》:“騁鷹犬於原獸,好博戲而無已者,迷人也。”

(2).俗人;糊塗人。《全唐詩》卷八六二載《示邊洞元》:“擬將劍法親傳授,卻為迷人未有緣。” 明 汪廷訥 《獅吼記·住錫》:“日把慈航浮法海,普渡迷人。” 明 高攀龍 《高子遺書·家訓》:“千古以來,成敗昭然。如何迷人尚不覺悟,真是可哀。”

(3).迷惑人;使人分辨不清。 唐 李商隱 《無愁果有愁曲北齊歌》:“白楊別屋鬼迷人,空留暗記如蠶紙。” 清 王有光 《吳下諺聯·張天師被鬼迷》:“或曰:鬼物最善迷人,適會天師,乘其不備,從而迷之。”《清史稿·災異志一》:“﹝ 乾隆 ﹞三十九年二月朔, 高邑 黑眚迷人。”

(4).使人昏迷。 清 平步青 《霞外攟屑·時事·曾文正公奏天津教案答□□□書》:“加以本年四五月間,有拐匪用藥迷人之事;適於其時,堂中死人過多,由是浮言大起。”《六部成語註解·刑部》:“以藥迷人:以藥毒人而騙其財也。”

(5).使人迷戀;使人陶醉。 巴金 《滅亡》第九章:“一對迷人的大眼含笑地望著他。” 峻青 《秋色賦》:“好一派迷人的秋色啊!” 艾青 《寫在彩色的紙條上》詩:“秋天多么美,秋天的夜晚更迷人。”

自古

(1).從古以來。《詩·小雅·甫田》:“我取其陳,食我農人,自古有年。”《論語·顏淵》:“自古皆有死,民無信不立。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》:“文人相輕,自古而然。” 宋 歐陽修 《定風波》詞:“任是好花須落去,自古。”

(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》:“昔在自古, 閩 粵 不齒於上國。”

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