當朝劍佩冠峨峨，趨營未免傷天和

名句出處

出自宋代劉宰的《吳子隆兼隱齋歌》

全文：
前驅十里旌旗紅，後騎蹀躞如游龍。
綺窗阿閣最深處，歸來燕坐圍香風。
不如理掾吳夫子，岸幘高吟酒一中。
高少山頭渭水邊，耕雲釣月老林泉。
巢由不生沮溺死，魚蝦麋鹿俱忘年。
不如理掾吳夫子，安閒寄傲庭西偏。
富貴誠可樂，幽棲端足尚。
牽黃復出上蔡門，李斯悔殺為秦相。
介推有母須求祿，不應決意歸綿上。
吳夫子，聽我歌。
當朝劍佩冠峨峨，趨營未免傷天和。
古來隱者亦已多，潔身亂*倫如彼何。
君今非仕亦非隱，京塵不染白玉珂。
青衫從事今十載，萬事忘懷真實在。
但令堂上笑平反，豈計庭前羅翠黛。
是中不減山中樂，底用青鞋游物外。
吳夫子，吾所敬。
兼隱名齋足相稱，誰其屍之勾漏令。

劉宰詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

當朝

(1) 當前的朝代

(2) 指在位的皇帝或秉政的宰相

(3) 主持朝廷政務

劍佩

亦作“ 劍珮 ”。寶劍和垂佩。 南朝 宋 鮑照 《代蒿里行》：“虛容遺劍佩，實貌戢衣巾。” 隋 王通 《中說·周公》：“衣裳襜如，劍珮鏘如，皆所以防其躁也。” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》詩：“我家公相家，劍佩嘗丁當。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻感舊》詩：“久從江海游，苦此劍珮長。”

見“ 劍佩 ”。

峨峨

(1) 山體高大陡峭

(2) 態度莊重嚴肅

趨營

亦作“趍營”。奔走鑽營。 唐 韓愈 《秋懷詩》之五：“斂退就新懦，趨營悼前猛。” 宋 曾鞏 《青雲亭閒望》詩：“趍營眾所便，冒涉吾久恐。” 宋 韓維 《魯恭太師廟》詩：“趨營止目前，不顧患害深。”

未免

(1) 實在是,不能不說是

你的發言未免長了些

(2) 不免

初次見面,未免有些拘束

天和

(1).謂自然和順之理；天地之和氣。《莊子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者為然。”《莊子·知北游》：“若正汝形，一汝視，天和將至。” 成玄英 疏：“汝形容端雅，勿為邪僻，視聽純一，勿多取境自，然和理歸至汝身。”《淮南子·俶真訓》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食於地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛諷》詩：“萬類皆有性，各各稟天和。”《紅樓夢》第十六回：“且父母在家，思想女兒，不能一見，倘因此成疾，亦大傷天和之事。”

(2).謂人體之元氣。《文子·下德》：“目悅五色，口肥滋味，耳淫五聲，七竅交爭，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晉 葛洪 《抱朴子·道意》：“精靈困於煩擾，榮衛消於役用。煎熬形氣，刻削天和。” 宋 蘇軾 《和寄天選長官》詩：“虛懷養天和，肯徇奔走鬧。”《封神演義》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下當善保天和，則臣等不勝慶幸。’” 清 顧炎武 《寄子嚴》詩：“不幸喪厥明，猶能保天和。”

(3).天氣和暖。 明 何景明 《立春日作》詩之二：“鳥鳴知天曙，冰泮知天和。”