碧矑大士何許主？愛此匹練飛冥濛

名句出處

出自宋代范成大的《歲旱，邑人禱第五羅漢得雨，樂先生有詩，次》

全文：
海山之湫龍所宮，濺瀑下赴聲琤琮。
碧矑大士何許主？愛此匹練飛冥濛。
偶然宴坐百千劫，神力悲願俱無窮。
向來火雲挾日走，沙煎日*爛千山童。
陸渾風高煽熱屬，涇川草肥閒雨工。
萬口嗷嗷叫此士，爐燎未吐誠先通。
暮塵捲地羊角暗，朝霞橫天魚尾紅。
商羊摩霄鳶起舞，居然一澍歌年豐。
人言佛陀入三昧，斷取世界如旋蓬。
指麾釋梵駿奔走，況爾風伯並雷公。
風騷老將亦贊喜，筆陣獨掃詩壇空。
嗟余嘯詠不釋手，一曲何啻歌三終。

范成大詩詞大全

參考注釋

碧矑

藍色眼珠。多指西洋人。 清 李來泰 《中山貢使入朝紀事》詩：“卻貢趨朝禮遇殊，碧矑魋結語烏烏。”

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡論人有要，矜物之人，無大士焉。” 尹知章 註：“大士不矜，謙以接物。”《韓詩外傳》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 來，區區汝何攻？ 賜 來，便便汝何使？願得衣冠為子宰焉。’”

(2).佛教對菩薩的通稱。 南朝 齊 周顒 《重答張長史》：“夫大士應世，其體無方，或為儒林之宗，或為國師道士，斯經教之成説也。” 唐 湛然 《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開士。”

(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞 嫦娥 檻外梅。”

(4).對高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長老寶覺師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟 寳覺 大士之像。”

正獄訟之官。《禮記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《經義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣。”《左傳·僖公二十八年》：“ 衛侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士。” 杜預 註：“大士，治獄官也。” 漢 劉向 《說苑·臣術》：“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富。”

何許

什麼;哪裡

陳留老父者,不知何許人也。——《後漢書·陳留老父傳》

不知何許人。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

賈二是何許人,竟敢搞到我的頭上來了

匹練

成匹的長幅白絹,比喻瀑布、江水、光柱等

從山崖傾瀉而下的匹練極為壯觀

冥濛

蒙昧。 元 貢師泰 《擬古》詩之二：“鄙哉 叔孫氏 ，綿蕝變王風。寥寥數千載，伊誰啟冥矇。”

(1).幽暗，不明。 晉 左思 《吳都賦》：“島嶼緜邈，洲渚馮隆，曠瞻迢遞，迥眺冥濛。” 唐 黃滔 《水殿賦》：“三十六宮之雲雨，澒洞隨來；一千餘里之煙塵，冥濛撲去。” 明 劉崧 《玉華山》詩：“傷心俯城郭，煙雨正冥濛。”參見“ 冥濛 ”。

(2).濃密貌。 唐 元稹 《松樹》詩：“槐樹夾道植，枝葉俱冥濛。” 明 杜濬 《寓園即事》詩之二：“我往屬除草，我旋草未除。葵荒亦在眼，冥濛相翳如。”

(3).猶矇昧無知。 田北湖 《論文章源流》：“輒有避諱，含混出之，持‘民可使由，不可使知’之義，雍遏一世之聰明，驅之冥濛之域，至死不悟。”

冥濛：幽暗不明。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效顏延之＜侍宴＞》：“青林結冥濛，丹巘被蔥蒨。” 唐 王泠然 《夜光篇》詩：“遊人夜到 汝陽 間，夜色冥濛不解顏。” 元 湯式 《一枝花·題崇明顧彥昇上居》曲：“近睹著 扶桑 野陽烏閃爍，遙認著 蓬萊山 煙靄冥濛。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·青冢無草木》：“ 昭君 墓， 嘉禾 曹秋岳 先生嘗至，墓無草木，遠而望之，冥濛作黱色，古雲青冢。”參見“ 冥濛 ”。