落髮在王畿，承恩著紫衣

名句出處

出自唐代許棠的《送元遂上人歸吳中》

全文：
落髮在王畿，承恩著紫衣。
印心誰受請，講疏自攜歸。
泛浦龍驚錫，禪雲虎繞扉。
吳中知久別，庵樹想成圍。

許棠詩詞大全

參考注釋

落髮

剃髮為僧或為尼

王畿

(1).古指王城周圍千里的地域。《周禮·夏官·職方氏》：“乃辨九服之邦國，方千里曰王畿。” 孫詒讓 正義：“方千里曰王畿者，謂建王國也……《大司馬》雲國畿，《大行人》雲邦畿，義並同。”

(2).泛指帝京。 晉 潘岳 《閒居賦》：“太夫人乃御板輿升輕軒，遠覽王畿。”《舊唐書·李光弼傳》：“賊乘 鄴 下之勝，再犯王畿。” 明 何景明 《劉德徵上陵還有贈》詩：“已向西山瞻帝寢，更從北極眺王畿。”

承恩

(1).蒙受恩澤。 唐 岑參 《送張獻心充副使歸河西雜句》：“前日承恩 白*虎殿 ，歸來見者誰不羨。” 劉成禺 《洪憲紀事詩》之一七四：“君王碧洗頒冠玉，養子承恩四子婚。”

(2). 漢 台館名。《漢書·霍光傳》：“築神道，北臨 昭靈 ，南出 承恩 。” 顏師古 注引 服虔 云：“ 昭靈 、 承恩 、皆館名也。”

紫衣

(1).紫色衣服。 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》之二：“昔紫衣賤服，猶化 齊 風。” 元 薩都剌 《秋詞》：“清夜宮車出 建章 ，紫衣小隊兩三行。”

(2).古代公服。 春秋 戰國 時國君服用紫。 南北朝 以後，紫衣為貴官公服，故有朱紫、金紫之稱。見《新唐書·車服志》、《宋史·輿服志五》。《左傳·哀公十七年》：“ 良夫 乘衷甸兩牡，紫衣狐裘。至，袒裘，不釋劍而食。大子使牽以退，數之以三罪而殺之。” 杜預 註：“紫衣，君服。三罪，紫衣、袒裘、帶劍。” 唐 韓愈 《李公墓志銘》：“天子使貴人持紫衣金魚以賜，居三年，州稱治。”

(3).借指貴官。 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·鬼神默護吉壤》：“ 吳塘山 ，濱臨 太湖 ，兩峰夾峙，為吾 錫 形勝之地，謂之 吳塘門 。《鈐記》有云： 吳塘 東， 吳塘 西，玉兔對金鷄，代代出紫衣。”

(4).紫色袈裟。 唐 武則天 賜僧人 法朗 等九人紫袈裟、銀魚袋，為僧人賜紫之始。 唐 鄭谷 《寄獻狄右丞》詩：“逐勝偷閒向 杜陵 ，愛僧不愛紫衣僧。” 宋 蘇軾 《答寶月大師書》之一：“累示及 瑜隆 紫衣師號，近為幹得 王詵 駙馬奏 瑜 為 海慧大師 文字，更旬日方出。”參閱《釋氏要覽上·法衣》。