細聽吹笙仍鼓瑟，即看結綬卻登畿

名句出處

出自宋代汪應辰的《鹿鳴宴席上詩二首奉送解元諸先輩》

全文：
嘉賓式燕正炎曦，風自南來為解圍。
細聽吹笙仍鼓瑟，即看結綬卻登畿。
清朝不用齎刀布，晝日偏宜著錦衣。
太守自憐推不去，棧羊釃酒待還歸。

汪應辰詩詞大全

參考注釋

細聽

警覺地捕捉期待著的聲音

細聽他在走廊里的腳步聲

吹笙

喻飲酒。 宋 張元乾 《浣溪沙》詞題曰：“諺以竊嘗為吹笙雲。” 遼 李齊賢 《鷓鴣天·飲麥酒》詞：“飲中妙訣人如問，會得吹笙便可工。” 況周頤 《蕙風詞話》卷三：“竊嘗，嘗酒也……《織餘瑣述》云：‘樂器竹製者唯笙，用吸氣吸之，恆輕，故以喻竊嘗。’”

鼓瑟

(1).彈瑟。《詩·小雅·鼓鍾》：“鼓鍾欽欽，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”《楚辭·遠遊》：“使 湘靈 鼓瑟兮，令 海若 舞 馮夷 。” 郭沫若 《高漸離》第三幕：“自來彈琴鼓瑟的人都是瞎子，他不應該多了一雙眼睛。”

(2). 漢 楊惲 與其妻感情甚篤，於《報孫會宗書》中曰：“家本 秦 也，能為 秦 聲。婦， 趙 女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者數人，酒後耳熱，仰天拊缶而呼烏烏。”後以“鼓瑟”比喻夫婦感情融洽。 明 歸有光 《歸氏二孝子傳》：“ 華伯 夫婦如鼓瑟， 汝威 卒變頑嚚，考其終皆有以自達。”

結綬

佩系印綬。謂出仕為官。《漢書·蕭育傳》：“﹝ 蕭育 ﹞少與 陳鹹 、 朱博 為友，著聞當世。往者有 王陽 、 貢公 ，故 長安 語曰：‘ 蕭 朱 結綬， 王 貢 彈冠’，言其相薦達也。” 唐 皇甫冉 《雜言無錫惠山寺流泉歌》：“我來結綬未經秋，已厭微官憶舊遊。” 明 梁辰魚 《浣紗記·不允》：“結綬 金馬 庭，高議 雲臺 上。” 郁達夫 《自漢皋至辰陽流亡途中口占》：“豈為行吟來 楚 澤，終期結綬到南枝。”