渙然發微潤，飛上崑崙顛

名句出處

出自宋代蘇轍的《送楊騰山人》

全文：
胸中花萬卷花，不花如一囊錢。
不見楊夫子，歲晚走道邊。
夜歸空花臥，兩手摩湧泉。
窗前雪花落，真火中自然。
渙然發微潤，飛上崑崙顛。
霏霏雨甘露，稍稍流丹田。
閉目內自視，色如黃金妍。
至陽不獨凝，當與純陰堅。
一窮百不遂，此事終無緣。
君看抱朴子，共推古神仙。
無錢買丹砂，遺恨盈塵編。
歸去守茅屋，道成要有年。

蘇轍詩詞大全

名句書法欣賞

渙然發微潤，飛上崑崙顛書法作品

參考注釋

渙然

離散;消散

他的疑慮渙然冰釋

發微

(1).闡發微妙之處。漢陳琳《迷迭賦》：“動容飾而發微，穆斐斐以承顏。” 宋周敦頤《通書·誠幾德》：“發微不可見，充周不可窮之謂神。” 朱熹註：“發之微妙而不可見，充之周遍而不可窮，則聖人之妙用而不可知也。”

(2).常用作書名或篇名，指對某一事理精蘊或某一事物原委的探索。清曾國藩《復劉霞仙中丞書》：“閣下山居靜篤，將為《禮經發微》及《或問》等書，何不先取此三禮（昏、喪、祭）撰著鴻篇，使品官士庶可以通行。” 清吳喬《＜西崑發微＞序》：“今於本集中抽取無題詩一十六篇為上卷，與令狐二世及當時往還者為中卷，疑似之詩為下卷，詳説其意，聊命名曰《西崑發微》。”如：魯迅《而已集·大衍發微》。

崑崙

亦作“崐侖2”。1.古代亦寫作“崑崙”。崑崙山。在新疆西藏之間，西接帕米爾高原，東延入青海境內。勢極高峻，多雪峰、冰川。最高峰達七七一九米。古代神話傳說，崑崙山上有瑤池、閬苑、增城、縣圃等仙境。《莊子·天地》：“ 黃帝游乎赤水之北，登乎崑崙之丘。”《楚辭·離騷》：“邅吾道夫崑崙兮，路修遠以周流。” 唐韓愈《雜詩》之三：“ 崑崙高萬里，歲盡道苦邅。” 宋張元乾《賀新郎·送胡邦衡待制》詞：“底事崑崙傾砥柱，九地黃流亂注？”

(2).古代西方國名。《書·禹貢》：“織皮，崐崘、析支、渠、搜，西戎即敘。” 孔傳：“織皮，毛布。有此四國，在荒服之外，流沙之內。”一說此指崑崙山。孔穎達疏引鄭玄曰：“衣皮之民，居此崑崙、析支、渠搜三山之野者，皆西戎也。”

(3).古代泛指中印半島南部及南洋諸島各國或其國人。北魏酈道元《水經注·溫水》：“闇中大戰，謙之手射陽邁柁工，船敗縱橫，崑崙單舸接得陽邁。” 唐張籍《崑崙兒》詩：“ 崑崙家住海中洲，蠻客將來漢地游。”《舊唐書·南蠻傳·林邑》：“自林邑以南，皆卷髮黑身，通號為崑崙。”

(4).“ 崑崙奴 ”的省稱。唐王維《賀神兵助取石堡城表》：“龕中有尊像一，左右真人六，並師子、崑崙各二。”

(5).泛指奴僕。清蒲松齡《聊齋志異·余德》：“向暮，有兩崑崙捉馬挑燈，迎導以去。”參見“ 崑崙奴 ”。

(6).特指崑崙奴磨勒。明王錂《春蕪記·說劍》：“你看他乘雲駕霧憑虛走，早把那崑崙秘術來傳受。” 清顧彩《髯樵傳》：“女泣如雨，訴失身狀，願公為崑崙。”參見“ 崑崙奴 ”。

(7).古代稱皮膚黑色的人。《晉書·后妃傳下·孝武文李太后傳》：“時後為宮人，在織坊中，形長而色黑，宮人皆謂之崐崘。”《舊五代史·慕容彥超傳》：“嘗冒姓閻氏，體黑麻面，故謂之閻崑崙。”

(8).指玉制酒器。唐李商隱《魏侯第東北樓堂書所見成篇》：“鎖香金屈戌，帶酒玉崑崙。”

(9).酒名。“ 崑崙觴 ”的省稱。唐陸龜蒙《奉和襲美贈魏處士五貺詩·訶陵樽》：“外堪欺玳瑁，中可酌崑崙。”原註：“酒名。”參見“ 崑崙觴 ”。

(10).道教語。指頭腦。《雲笈七籤》卷十二引《太上黃庭外景經》：“子欲不死修崑崙。”《雲笈七籤》卷十七：“眼為日月，髮為星辰，眉為華蓋，頭為崑崙。”

(11).臍之別名。《黃庭內景經·治生》“兼行形中八景神” 梁丘子注引《玉緯經》：“臍中為太一君，主人之命也，一名中極，一名太淵，一名崑崙，一名特樞。”

(1).山名。在西藏、新疆和青海之間。海拔6，000米左右，多雪峰、冰川。《淮南子·原道訓》：“經紀山川，蹈騰崑崙，排閶闔，淪天門。” 高誘註：“ 崑崙，山名也。在西北，其高萬九千里。” 陳毅《崑崙山頌》詩：“ 崑崙魄力何偉大，不以丘壑博盛名。”

(2).指漢代汶上明堂的通道。《史記·封禪書》：“ 濟南人公玊帶上黃帝時明堂圖。明堂圖中有一殿，四面無壁，以茅蓋，通水，圜宮垣為復道，上有樓，從西南入，命曰崑崙，天子從之入，以拜祠上帝焉。”參見“ 崑崙道 ”。