久向人間脫俗緣，了無罣礙度年年

名句出處

出自宋代楊公遠的《次文長老》

全文：
久向人間脫俗緣，了無罣礙度年年。
一塵不惹菩提樹，四大俱空兜率天。
閒爇篆香供鼻觀，靜翻貝葉養心田。
推敲對景清吟處，應是渾無蔬筍篇。

楊公遠詩詞大全

參考注釋

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

俗緣

佛教以因緣解釋人事，因稱塵世之事為俗緣。 唐 許渾 《記夢》詩：“塵心未盡俗緣在，十里下山空月明。” 宋 司馬光 《寄清逸魏處士》詩：“徒嗟俗緣重，端使素心違。”《紅樓夢》第一二○回：“ 寶玉 未及回言，只見船頭上來了兩人，一僧一道，夾住 寶玉 道：‘俗緣已畢，還不快走？’”

了無

全無；毫無。 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》：“空有疲睏之勞，了無錙銖之益也。” 唐 李白 《贈黃山胡公求白鷳》詩序：“自小馴狎，了無驚猜。” 清 袁枚 《新齊諧·山陰風災》：“二十四日晨起，天氣清和，了無變態。”

罣礙

(1).佛教語。謂凡心因迷成障，未能悟脫。《般若波羅密多心經》：“菩提薩埵，依般若波羅密多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖。” 唐 龐蘊 《雜詩》之四：“神識苟能無罣礙，廓周法界等虛空。” 元 劉君錫 《來生債》第三折：“待把我這一寸心田無罣礙，大道的事著你世人不解，則願的一帆西風，送上我那三島 逢萊 。” 王國維 《＜紅樓夢＞評論》：“今設有人焉，自無始以來，無生死，無苦樂，無世人之罣礙，而唯有永遠之知識。”

(2).羈絆；牽掣；障礙。《百喻經·毗舍闍鬼喻》：“著此屐者，能令人飛行無罣礙。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嬌娜》：“生以忤直罷官，罣礙不得歸。” 劉大白 《將來的人生》詩：“讓從前擋住了將來，誰忍受這般罣礙？”