名句出處
出自宋代陳著的《次韻竹窗兄欲死嘆》
全文:
人生天地閒,所患在身死。
身死人誰逃,所患不在此。
所患死其心,此患無比侶。
厥初開賦性,未始分賢鄙。
賢鄙何由分,由自全自毀。
是故君子儒,明德至善止。
不問身死生,誰論時泰否。
紛紛蒙昧徒,知有外物爾。
富貴苟可圖,遑恤理如彼。
求容足稱香,喪志手落匕。
本心不復存,蹠壽何足美。
我兄竹窗兄,勁節修竹倚。
一病二十年,坐受五賊使。
題齋曰委順,無怨當沒齒。
聞兄賦欲死,我方疑所以。
及觀欲死辭,終亦委順矣。
委順則心安,長須此心理。
名句書法欣賞
參考注釋
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”
坐受
白白地承受。 唐 韓愈 《論變鹽法事宜狀》:“臣以為鹽商納榷,為官糶鹽,子父相承,坐受厚利,比之百姓,實則校優。”《元史·世祖紀九》:“ 瀘州 管軍總管 李從 ,坐受軍士賄,縱其私還,致萬戶 爪難 等為賊所殺,伏誅。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·霍筠》:“吾老矣,豈可使 筦 筤 二子,坐受其累哉!” 張鼎丞 等《閩西三年游擊戰爭》:“他們不是讓民眾坐受敵人摧殘,便是迫使民眾作無希望的鬥爭。”
五賊
(1).道教謂命、物、時、功、神為五賊。《陰符經》上:“天有五賊,見之者昌。” 張果 註:“五賊者,命、物、時、功、神也……故反經合道之謀其名有五,聖人禪之乃謂之賊,天下賴之則謂之德。故賊天之命,人知其天而不知其賊, 黃帝 所以代 炎帝 也。賊天之物,人知其天而不知其賊,帝 堯 所以代帝 摯 也。賊天之時,人知其天而不知其賊,帝 舜 所以代帝 堯 也。賊天之功,人知其天而不知其賊, 大禹 所以代帝 舜 也。賊天之神,人知其天而不知其賊, 殷湯 所以革 夏 命也, 周武 所以革 殷 命也。故見之者昌,自然而昌也。” 清 錢謙益 《煉丹台》詩:“六相資輔弼,五賊收狂癲。”
(2).指五種有害禾稼的東西。 唐 元稹 《郊天日五色祥雲賦》:“正五刑以去五虐,繁五稼而除五賊。”
(3).五種自傷致疾之事。 清 唐甄 《潛書·厚本》:“思淫心疾,氣淫肝疾,味淫脾疾,飲淫肺疾,色淫腎疾。此五者,內自賊者也。五賊日蝕,則漸傷而中虛,以成內疾。”
陳著名句,次韻竹窗兄欲死嘆名句
名句推薦
詩詞推薦
![一病二十年,坐受五賊使 詩詞名句](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)