降者六千五百騎，阿玉錫手大纛搴

名句出處

出自清代乾隆的《阿玉錫歌》

全文：
阿玉錫者伊何人，準噶爾屬司牧臣。
其法獲罪應剉臂，何不即斬犯厥尊。
徒步萬里來向化，育之塞外先朝恩。
薩拉爾來述其事，雲即彼中勇絕倫。
持銃迎面未及發，直進手奪無逡巡。
召見賜銀擢侍衛，即命先驅清漠塵。
我師直入定伊犁，達瓦齊聚近萬軍。
鼓其螳臂欲借一，依山據淖為營屯。
我兩將軍重咨議，以此眾戰玉石焚。
廟謨本欲安絕域，撻伐毋乃違皇仁。
健卒掄選二十二，曰阿玉錫統其群。
曰巴圖濟爾噶爾，及察哈什副以進。
阿玉錫喜曰固當，廿五人氣摩青旻。
銜枚夜襲覘賊向，如萬祖父臨兒孫。
大聲策馬入敵壘，厥角披靡相躪奔。
降者六千五百騎，阿玉錫手大纛搴。
達瓦齊攜近千騎，駾走喙息嗟難存。
荊軻孟賁一夫勇，徒以藉甚人稱論。
神勇有如阿玉錫，知方亦復知報恩。
今我作歌壯生色，千秋以後斯人聞。

乾隆詩詞大全

參考注釋

五百

(1).古代在官輿前導引的役卒。《後漢書·宦者傳·曹節》：“越騎營五百妻有美色， 破石 從求之，五百不敢違。” 李賢 注引 韋昭 《辯釋名》：“五百，字本為‘伍’。伍，當也；伯，道也。使之導引當道中以驅除也。”

(2).執杖行刑。《後漢書·文苑傳下·禰衡》：“ 衡 言不遜順…… 祖 大怒，令五百將出，欲加箠。” 李賢 註：“五百，猶今之問事也。”《三國志·蜀志·劉琰傳》：“ 胡氏 有美色， 琰 疑其與 後主 有私，呼五百撾 胡 。”《續通典·職官十五》：“五百本為執楚導引之人，各代皆不特置， 唐 以後皆無此職名。”

大纛

古代行軍中或重要典禮上的大旗