名句出處
出自宋代吳芾的《余既和樂天詩而喜於年及之心猶不能自已又復》
全文:
一年三百有餘旬,舉世棲棲苦迫貧。
得享安寧七十歲,已勝衰謝萬千人。
好官縱使登三事,榮養何由及二親。
爭似山間林下坐,無憂無毀足全身。
名句書法欣賞
參考注釋
好官
(1).較好的官職(如品位、俸祿、地域等)。亦指美差、肥缺。 宋 王讜 《唐語林·補遺三》:“﹝ 宣宗 ﹞問宰臣孰為 丹 後, 周墀 曰:‘臣近任 江西 見 丹 行事,遺愛餘風,至今在人。其子 宙 ,見任 河陽 觀察判官。’上曰:‘速與好官。’”《宋史·曹彬傳》:“人生何必使相,好官亦不過多得錢爾。”
(2).清廉賢明的官員。《兒女英雄傳》第十五回:“﹝ 安學海 ﹞是一個‘清如水,明如鏡’的好官:真是金山也似的人。”《宦海》第一回:“也有幾個不要錢的好官,要認真的禁開賭館。”
縱使
即使——連線分句,表示假設的讓步,即在偏句提出某種情況
三事
(1).三件事。所指隨文而異。指正德、利用、厚生。《書·大禹謨》:“六府三事允治。” 孔穎達 疏:“正身之德,利民之用,厚民之生,此三事惟當諧和之。” 唐 韓愈 《請上尊號表》:“由是五穀歲登,百瑞時見,六府三事,惟序惟歌。” 章炳麟 《辨詩》:“《九歌》者與六詩同列,水火金木土穀謂之六府;正德、利用、厚生謂之三事。此則山川之頌,江海之賦,皆宜在《九歌》後。”
(2).三件事。所指隨文而異。指倡德、和亂、終齊。《逸周書·武穆》:“敬惟三事,永有休哉。三事:一倡德,二和亂,三終齊。”
(3).三種官職。《書·立政》:“任人、準夫、牧,作三事。” 王引之 《經義述聞·尚書上》:“三事,三職也。為任人、準夫、牧夫之職,故曰‘作三事’。”
(4).指三公。《詩·小雅·雨無正》:“三事大夫,莫肯夙夜。” 孔穎達 疏:“三事大夫為三公耳。”《漢書·韋賢傳》:“天子我監,登我三事。” 顏師古 註:“三事,三公之位,謂丞相也。” 晉 乾寶 《搜神記》卷二十:“令君子孫潔白,位登三事。” 唐 許渾 《聞開江*宋相公申錫下世》詩:“位極乾坤三事貴,謗興華夏一夫冤。”參見“ 三公 ”。
(5).三件。 明 葉盛 《水東日記·衣和庵主》:“三事衲衣穿處補,一枝藜杖伴身閒。”
榮養
(1).指兒女贍養父母。《晉書·文苑傳·趙至》:“﹝ 至 ﹞聞父耕叱牛聲,投書而泣。師怪問之, 至 曰:‘我小未能榮養,使老父不免勤苦。’師甚異之。” 唐 徐夤 《贈楊著》詩:“藻麗熒煌冠士林,《白華》榮養有 曾參 。” 五代 王定保 《唐摭言·及第後隱居》:“前進士 費冠卿 ……歸不及於榮養,恨每積於永懷,遂乃屏蹟邱園,絶蹤仕進,守其至性十有五年。” 清 鈕琇 《觚賸·酒芝》:“ 藴玉先生 享榮養者三十年,可為疎財敦友之報。”
(2).猶營養。 老舍 《四世同堂》五七:“他永遠不抱著書是書、他是他的態度去接近書籍,而是想把書籍變成一種汁液,吸收到他身上去,榮養自己。” 夏丏尊 葉聖陶 《文心》三二:“文學是我國文化的一部分,我們要把它容納下去,完全消化了,作為我們的榮養料,以產生我們的新血肉!”一本作“營養”。
何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什麼途徑。《楚辭·天問》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,願從足下。雖然,何由而自達哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩:“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無言; 華 問其故,曰:‘被禁在瓮中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之後,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩:“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國譬如治家,耕當問奴,織當訪婢。陛下今欲伐國,而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三:“路遠無羽翼,何由得飛還?”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責罰,此輩就到家主面前輕事重報,説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有雲 太倉 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無損。然與《玉版》對觀,無少差,信為《玉版》未損時之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”
二親
指父母。《韓詩外傳》卷一:“二親之壽,忽如過客。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》:“二親既歿,兄弟相顧,當如形之與影,聲之與響。” 清 李漁 《巧團圓·夢訊》:“﹝小生﹞自幼喪了二親,記不起當時的面貌。”
吳芾名句,余既和樂天詩而喜於年及之心猶不能自已又復名句