畫之為物有今古，畫之為理有變常

名句出處

出自清代乾隆的《讀畫樓》

全文：
畫之為物有今古，畫之為理有變常。
筆以寫者常如是，形以現者變無方。
此日之樓此日畫，四時每易其景光。
常如是尚易為擬，變無方乃參難詳。
然則斯畫作何讀，默而識之以弗忘。

乾隆詩詞大全

參考注釋

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”

為理

(1).擔任獄官。《管子·小匡》：“ 弦子旗 為理。” 尹知章 註：“理，獄官。”《韓詩外傳》卷二：“ 楚昭王 有士曰 石奢 ，其為人也，公正而好直。王使為理。”

(2).指當地方官吏。 元 鄭光祖 《三戰呂布》第一折：“今在此 河 北為理，保一方寧靜無虞。”

(3).猶治理。 唐 鄭處誨 《明皇雜錄》卷上：“ 開元 中，上急於為理，尤注意於宰輔。”

變常

改變常道。《後漢書·郎顗傳》：“是知變常而善，可以除災，變常而惡，必致於異。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“而後之人，不務致其良知，以精察義理於此心感應酬酢之間，顧欲懸空討論此等變常之事，執之以為制事之本，以求臨事之無失，其亦遠矣。”