胡然守一節,獨自埋隨和

李覯女色無定美贈卿材

名句出處

出自宋代李覯的《女色無定美贈卿材》

全文:
女色無定美,寵至美則多。
士才無定稱,用顯稱已過。
長字小家子,粲粲秋池荷。
性慧不覺恥,母憐不加訶。
出戶一囊麝,見人雙眼波。
情動笑難止,語嬌音屢訛。
都人口如沸,觀者踵相摩。
因緣幸充選,恩澤成偏頗。
少費萬金珠,一呼千綺羅。
佯愁慘白日,猛唾傾天河。
東鄰有賢女,春綠涵脩蛾。
花艷不裁翦,玉光無切磋。
自小固聞禮,藏頭豈知他。
親戚尚未見,媒官當奈何。
過時誰訪問,生世就蹉跎。
豈不有配偶,市里或山阿。
豈不有奉養,春{左食右喜}與機梭。
列女不得傳,樂府無人歌。
容華日衰落,涕泣坐滂沱。
富貴易脩飾,貧賤多笑呵。
柳下無仲尼,小官終滅磨。
進退在勇決,遲疑兩皆蹉。
退當事奇偉,夙駕追雄軻。
進當取勢位,健筆為干戈。
胡然守一節,獨自埋隨和

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參考注釋

胡然

(1).為何。表示疑問或反詰。《詩·鄘風·君子偕老》:“胡然而天地?胡然而帝也?” 鄭玄 箋:“胡,何也。帝,五帝也。何由然女見尊如天帝乎?” 唐 張九齡 《高齋閒望言懷》詩:“坐惜芳時宴,胡然久滯留?” 宋 劉昌詩 《蘆浦筆記·草鞋大王事》:“士乃留宿而扣神曰:‘神之號,蓋某戲書,胡然而至此盛邪?’” 明 李贄 《童心說》:“然童心胡然而遽失也?”

(2).謂不知何故。表示不明原因。 唐 白居易 《大官乏人策》:“問:國家台袞之材,臺省之器,胡然近日稍乏其人,將欲救之,其故安在?” 宋 歐陽修 《自敘》詩:“余本漫浪者,茲亦漫為官。胡然類鴟夷,託載隨車轅。” 元 耶律楚材 《繼崔子文韻》:“ 崔子 龍鐘亦可憐,臨風相送我胡然。”

(3).突然。 明 張煌言 《得友人書道內子艱難狀》詩:“尺牘胡然至,寒溫不自通。” 明 彭士望 《玉簾泉》詩:“平波水最文,胡然此直下。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》之九:“鴻鵠初高舉,千里蒼旻開;長林翕春氣,逆此浩蕩懷;胡然值飄風,中道羽翼乖。”

守一

亦作“ 守壹 ”。1.道家修養之術,謂專一精思以通神。語出《莊子·在宥》:“我守其一以處其和,故我修身千二百歲矣,吾形未常衰。” 晉 葛洪 《抱朴子·地真》:“守一存真,乃能通神。” 唐 呂岩 《穀神歌》:“若人能守一,只此是長生。” 宋 蘇軾 《東坡志林·誦金剛經帖》:“道家言守一,若飢,‘一’與之糧;若渴,‘一’與之漿。”

(2).專守定法。《漢書·嚴安傳》:“當時則用,過則舍之,有易則易,故守一而不變者,未睹治之至也。”

(3).指忠於某一信條。 宋 周密 《癸辛雜識續集·宋江三十六贊》:“ 龔聖與 作《宋江三十六贊》並序曰……古稱 柳盜跖 為盜賊之聖,以其守壹。”

(4).指女子守節。 清 卓爾堪 《昆陽王烈女擬焦仲卿妻古詩體》:“孤鴈終孤飛,不屑亂匹配。女子守一終,舊盟焉敢背。”

獨自

只有自己一個人

隨和

(1) 和順,不固執己見

他隨和的性格使他屈從了家裡的做法

(2) 隨聲附和

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