大閒不可逾,四維在所操

劉應時讀漢史

名句出處

出自宋代劉應時的《讀漢史》

全文:
彭蠡萬頃波,胥江八月濤。
所蓄蓋有素,末流故滔滔。
君子貴養源,毋事駕說勞。
漢祖過百人,心動疑貫高。
田孟天下士,其忍負趙敖。
處死且不難,視身如鴻毛。
髠鉗吾何畏,義命豈忍逃。
乘輿忽至止,興運有所遭。
挽首與之語,議論誠英豪。
回視漢廷臣,誰能出爾曹。
即日拜宋相,泥塗升九皋。
大閒不可逾,四維在所操
我觀忠義傳,榮如華袞褒。
置君如奕棋,百歲猶腥臊。

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參考注釋

大閒

基本的行為準則。語本《論語·子張》:“大德不踰閒。”《新唐書·卓行傳贊》:“節誼為天下大閒。” 宋 陸游 《自勉》詩:“節義實大閒,忠孝後代看。” 清 包世臣 《藝舟雙楫·贈余鐵香序》:“然自念大閒未逾,雖叢謗集身,幾至危殆,卒未有盪去繩檢,辱身辱先者。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

四維

(1) 古代指禮、義、廉、恥四種道德準則,認為是維繫國家所必需的

四維不張,國乃滅亡

(2) 指東南、東北、西南和西北四角

帝張四維,運之以斗…——《淮南子》

(3) 指四方

流落四維

(4) 即四肢

因於氣為腫,四維相代,陽氣乃竭。——《素問·生氣通天論》。馬蒔注:“四維者,四肢也。”

在所

猶言所在地。《史記·平準書》:“郡不出鐵者,置小鐵官,便屬在所縣。”《後漢書·光武帝紀下》:“﹝ 建武 十四年﹞十二月癸卯,詔 益 涼 二州奴婢,自八年以來自訟在所官,一切免為庶人,賣者無還直。” 楊樹達 《積微居讀書記·後漢書·光武紀下》“詔 益 梁 二州奴婢”:“在‘在所’今言‘所在地’,‘在所官’謂所在地之官署。”《宋書·孝武帝紀》:“凡諸守蒞親民之官,可詳申舊條,勤盡地利。力田善蓄者,在所具以名聞。”《新唐書·藩鎮傳·李正己》:“政令嚴酷,在所不敢偶語,威震鄰境。”

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