築屋五百間，誓言恢講肄

名句出處

出自宋代方回的《戲簡楊華父》

全文：
落筆知學力，開口見心事。
吾嘗持此說，以閱天下士。
楊侯老病軀，斗膽傲一世。
王公敢唾罵，聖賢自位置。
貧至典深衣，猶抱禹稷志。
立論無今人，作詩有古意。
半夜起醉歌，達旦不肯寐。
佯狂未為非，賈禍亦可畏。
築屋五百間，誓言恢講肄。
何如覓皂角，浣濯暑服膩。

方回詩詞大全

參考注釋

五百

(1).古代在官輿前導引的役卒。《後漢書·宦者傳·曹節》：“越騎營五百妻有美色， 破石 從求之，五百不敢違。” 李賢 注引 韋昭 《辯釋名》：“五百，字本為‘伍’。伍，當也；伯，道也。使之導引當道中以驅除也。”

(2).執杖行刑。《後漢書·文苑傳下·禰衡》：“ 衡 言不遜順…… 祖 大怒，令五百將出，欲加箠。” 李賢 註：“五百，猶今之問事也。”《三國志·蜀志·劉琰傳》：“ 胡氏 有美色， 琰 疑其與 後主 有私，呼五百撾 胡 。”《續通典·職官十五》：“五百本為執楚導引之人，各代皆不特置， 唐 以後皆無此職名。”

誓言

(1).誓師時所說的話。《書·湯誓》：“爾不從誓言，予則孥戮汝，罔有攸赦。” 孔 傳：“不用命。” 唐 韓愈 《復志賦》：“恐誓言之不固兮，斯自訟以成章。” 劉白羽 《火光在前》第十章：“這戰前的鐵石誓言是十分激動人心的。”

(2).相互約定的話。《戰國策·趙策四》：“王曰：‘子勉行矣，寡人與子有誓言矣。’” 明 劉基 《春秋明經·齊侯衛侯鄭伯來戰於郎齊人衛人鄭人盟於惡曹》：“ 鄭伯 果合 紀 魯 而戰 齊 衛 ，明年 齊 衛 又聽 宋 人之言而伐 鄭 ，誓言果足恃乎！”

(3).約誓；以言相約。《史記·鄭世家》：“於是 莊公 遷其母 武姜 於 城潁 ，誓言曰：‘不至黃泉，毋相見也！’” 唐 韓愈 《送區冊序》：“有 區生 者，誓言相好，自南海挐舟而來。” 唐 柳宗元 《祭六伯母文》：“幼*女號戀，誓言固之，仁賢見容，曲遂其私。”

講肄

(1).講論肄習。《詩·小雅·甫田》“攸介攸止，烝我髦士” 漢 鄭玄 箋：“閒暇則於廬舍及所止息之處，以道藝相講肄，以進其為俊士之行。” 孔穎達 疏：“相講論而肄習其業。” 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀》：“古之為政，必置三公以論道德，樹六卿以議庶事，百官箴規諷諫，閭閻講肄以修明業。”

(2).指講學。 唐 柳宗元 《道州文宣王廟碑》：“廟舍峻整，階序廓大，講肄之位，師儒之室。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷八：“ 餘姚 黃梨洲 先生 宗羲 教授其鄉，數往來 明 越 間，開塾講肄，為南學。”

(3).指講舍。 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》：“夫士以《三墳》為金玉，《五典》為琴箏，講肄為鐘鼓，百家為笙簧。” 元 劉因 《請趙安之就師席疏》：“敬備束脩，願行見先生之禮；特新講肄，望不虛鄉國之勤。” 清 方履籛 《萬壽恭頌謹序》：“俯幸瓊林，優遊講肄。”