原文
天台最高處,凌雲數十里。
陰晴皆見日,殊難明其理。
經台傳何人,依稀始智顗。
詩詞問答
問:《題錢維城天台十景圖·其五·華頂凌雲》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押詞韻第三部 出處:御製詩四集卷十八
2. 華頂為天台最高處舊相傳其上雖晦雨可見日出入但日出必至地平以上人始得見華頂雖高豈能見於未出之前或夏秋之雨遠近陰晴不同尚有罅漏可見若遇連陰雲翳四宇鹹周安能獨遺日出入處略無遮蔽耶其說蓋山僧傅會揆之於理殊不足信頂有經台亦智顗故跡
參考注釋
天台
(1).謂尚書台、省。《三國志·魏志·夏侯玄傳》:“天臺縣遠,眾所絶意。”《北齊書·文宣帝紀》:“仍攝天臺,總參戎律。”《資治通鑑·唐高祖武德二年》:“臣何敢久污天臺、辱東朝乎?” 胡三省 註:“天臺,謂尚書省。”參見“ 三臺 ”。
(2).對太守、縣令等地方行政官的尊稱。《初刻拍案驚奇》卷十:“太守道:‘他怎么敢賴你?’ 程元 道:‘……萬乞天臺老爺做主。’” 明 鄭仲夔 《耳新·經國》:“今幸遇天臺,夫冤庶伸有日。”
山名。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》:“ 天台 四萬八千丈,對此欲倒東南傾。” 明 楊珽 《龍膏記·邂逅》:“聽言詞有意相憐,怕重來 天台 路遠。”詳“ 天台山 ”。
凌雲
高聳入雲
壯志凌雲
陰晴
(1).指向陽和背陰。 唐 王維 《終南山》詩:“分野中峰變,陰晴眾壑殊。”
(2).比喻得志和失意。 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲:“人為功名苦戰爭,徒然競,百年身世,數度陰晴。”
經台
用於諷誦佛經的平台。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:“面南嶺,建經臺;倚北阜,築講堂;傍危峰,立禪室;臨浚流,列僧房。” 清 董國華 《憶舊遊·秋寺》詞:“悽然經臺靜,嘆蓮花香老,冷到 * 。”
依稀
含糊不清地,不明確地
依稀掩映。——清· 林覺民《與妻書》