名句出處
出自唐代張彪的《雜詩》
全文：
富貴多勝事，貧賤無良圖。
上德兼濟心，中才不如愚。
商者多巧智，農者爭膏腴。
儒生未遇時，衣食不自如。
久與故交別，他榮我窮居。
到門懶入門，何況千里餘。
君子有褊性，矧乃尋常徒。
行行任天地，無為強親疏。
名句書法欣賞
上德兼濟心，中才不如愚書法作品
參考注釋
上德
(1).至德；盛德。《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。”《韓非子·解老》：“德盛之謂上德。” 南朝 梁 江淹 《後讓太傅揚州牧表》：“自非上德橫乎天地，高績格於區宇，烈譽馥於一時，茂名鬱乎當世者，豈有降今日而莫先哉！” 元 耶律楚材 《題萬壽碑陰》詩：“端然居上德，非碑道亦行。”
(2).指帝德。 漢 班固 《＜兩都賦＞序》：“或以抒下情而通諷諭，或以宣上德而盡忠孝。”
(3).借指帝王。 明 徐渭 《代被論乞免得溫旨謝表》：“重誓餘生，捐酬上德。”
(4).崇尚德行。上，通“ 尚 ”。《管子·戒》：“是故聖人上德而下功，尊道而賤物，道德當身，故不以物惑。”《左傳·僖公二十八年》：“二月， 晉 郤縠 卒， 原軫 將中軍， 胥臣 佐下軍，上德也。”《史記·仲尼弟子列傳》：“君子哉若人！上德哉若人！”
兼濟
謂使天下民眾、萬物鹹受惠益。《莊子·列禦寇》：“小夫之知，不離苞苴竿牘，敝精神乎蹇淺，而欲兼濟導物。” 唐 韓愈 《爭臣論》：“自古聖人賢士，皆非有求於聞用也……得其道，不敢獨善其身，而必以兼濟天下也。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第五節：“ 白居易 有兼濟思想，凡不利民眾和國家的朝政，敢於犯顏直諫。”參見“ 兼善 ”。
中才
(1).中等才能。 漢 司馬遷 《報任安書》：“夫以中才之人，事有關於宦豎，莫不傷氣，而況於慷慨之士乎？”《三國志·魏志·王朗傳》：“ 霍去病 ，中才之將，猶以 匈奴 未滅，不治第宅。”
(2).指中等才能的人。 宋 邵雍 《秋日雨霽閒望》詩：“陳言生活不須矜，自是中才皆可了。” 何啟 胡禮垣 《新政論議》：“不知外國之才得之俱由考試，未經超考，仍是中才，未經一考，則是庸才而已。”
科考中式之才。 清 龔煒 《巢林筆談續編·出言何可不慎》：“丁卯之夏，有 粵 東 蕭系良 橐數百金，往京師捐教職，遇予於 淮 上，出其文示予，則歲科領案作也，充滿有力。予謂君中才，場後就捐未遲。”參見“ 中式 ”。
不如
表示前面提到的人或事物比不上後面所說的
天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》
自以為不如。——《戰國策·齊策》
張彪名句，雜詩名句
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