問湘君何處翱遊，怎弭節江皋，江水東流

名句出處

出自元代阿魯威的《雙調 湘君》

全文：
問湘君何處翱遊，怎弭節江皋，江水東流。
薜荔芙蓉，涔陽極浦，杜若芳洲。
駕飛龍兮蘭旌蕙綢，君不行兮河故夷猶。
玉佩誰留，步馬椒丘，忍別靈修。

阿魯威詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

湘君

(1). 堯 二女， 舜 妃。《史記·秦始皇本紀》：“上問博士曰：‘ 湘君 何神？’博士對曰：‘聞之， 堯 女 舜 之妻而葬此。’” 漢 劉向 《列女傳·有虞二妃》：“ 舜 陟方死於 蒼梧 ，號曰 重華 。二妃死於 江 湘 之間，俗謂之 湘君 。”

(2). 湘水 本有水神，謂之 湘君 。《楚辭·九歌·湘君》“君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲” 漢 王逸 註：“君謂 湘君 ……所留蓋謂此 堯 之二女也。” 洪興祖 補註：“ 逸 以 湘君 為 湘水 神，而謂留 湘君 於中洲者二女也。”

(3).天帝女。《山海經·中山經》“ 洞庭之山 ……帝之二女居之” 晉 郭璞 註：“天帝之二女而處江為神也……按《九歌》 湘君 、 湘夫人 自是二神， 江 湘 之有夫人，猶 河 洛 之有 虙妃 也。此之為靈與天地並矣，安得謂之 堯 女？”

(4). 湘水 男神。 清 趙翼 《陔餘叢考·湘君湘夫人非堯女》：“ 湘君 、 湘夫人 ，蓋 楚 俗所祀 湘山 神夫妻二人…… 屈原 《湘君》篇明言‘望夫君兮未來’，夫君，即指 湘君 也，若女子則不應稱夫君也。”近人多主此說。

(5). 舜 正妃 娥皇 。 唐 韓愈 《黃陵廟碑》：“以余考之， 璞 與 王逸 俱失也。 堯 之長女 娥皇 為 舜 正妃，故曰君，其二女 女英 自宜降曰夫人也。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

翱遊

徘徊遊戲。《楚辭·九歌·雲中君》：“龍駕兮帝服，聊翱遊兮周章。” 王逸 註：“言云神居無常處，動則翱翔，周流往來且遊戲也。” 南朝 宋 謝惠連 《鸂鶒賦》：“命儔旅以翱遊，憇川湄而偃息。”

弭節

(1).駐節，停車。節，車行的節度。《楚辭·離騷》：“吾令 羲和 弭節兮，望 崦嵫 而勿迫。” 洪興祖 補註：“弭，止也。” 馬茂元 註：“弭節，猶言停車不進。” 南朝 宋 顏延之 《祭屈原文》：“訪懷沙之淵，得捐珮之浦，弭節 羅 潭，艤舟 汨 渚。” 宋 蘇軾 《次韻孔文仲推官見贈》：“候吏報君來，弭節江之湄。” 明 歸有光 《東隅說》：“弭節乎 暘谷 之地，總轡乎 扶桑 之墟。” 清 黃遵憲 《度遼將軍歌》：“自從弭節駐 雞林 ，所部精兵皆百鍊。”

(2).少停，一會兒。《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“飛鳥未及起，走獸未及發，弭節奄忽，蹄足灑血。” 李周翰 註：“弭節，猶少時也，言鳥獸未及遠飛走，少時之間，蹄足之上皆以灑血。”

(3).駕馭車子。《文選·張衡＜東京賦＞》：“ 大丙 弭節， 風后 陪乘。” 薛綜 注引 高誘 曰：“二人， 太乙 之御也。” 三國 魏 曹植 《應詔》詩：“將朝聖王，匪敢晏寧，弭節長騖，指日遄征。” 唐 虞世南 《從軍行》之二：“ 塗山 烽候驚，弭節度 龍城 。” 唐 韋應物 《寄大梁諸友》詩：“分竹守南 譙 ，弭節過 梁 池。”

江皋

亦作“ 江皐 ”。 1.江岸，江邊地。《楚辭·九歌·湘夫人》：“朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。”《漢書·賈山傳》：“地之磽者，雖有善種，不能生焉；江皋河瀕，雖有惡種，無不猥大。”《明史·隱逸傳·徐舫》：“築室江皐，日苦吟於雲煙出沒間。” 郭沫若 《汐集·題傅抱石畫＜延安畫卷＞詩之五》：“烈士忠貞垂萬古，豐碑百丈聳江皋。”

(2).指江中。 明 徐復祚 《投梭記·出守》：“汎江皋，片帆衝千層怒濤。” 清 戴名世 《贈朱字綠序》：“今者江皋孤艇，荒煙落日。”

江水

即 長江 。《淮南子·墬形訓》：“何謂六水？曰 河水 、 赤水 、 遼水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高誘 註：“ 江水 出 岷山 。” 北魏 酈道元 《水經注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又謂之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所導也。” 唐 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩：“ 盆城 去 鄂渚 ，風便一日耳。不枉故人書，無因帆 江水 。”

東流

(1) [water flow eastward]∶水向東流

恰似一江春水向東流。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) [waterways;water flowed eastward]∶向東流的水,泛指河川