從來龍化中興主，不似黃須阿奴武

名句出處

出自宋代王阮的《續湖陰曲一首》

全文：
上林鳴蛙私邪官，金陵指顧成長安。
唾壺一曲玉如意，聲斷石城鋒鏑寒。
從來龍化中興主，不似黃須阿奴武。
當時斬鞅心下事，今日揚鞭目中虜。
黃埃散漫重瞳微，雨師不灑疑人知。
夢回日轉驚已午，馬騎風疾那容追。
一聲吉語禁門靜，萬國笙歌丹仗整。
山傾海動忽燃臍，地闢天開誰問鼎。
長江千里真險哉，煌煌晉業流秦淮。
江濤一洗嬌妖氛息，湖陰千古琉璃碧。

王阮詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

龍化

(1).如龍一樣變化莫測，不可捉摸。 三國 魏 嵇康 《酒會詩》之五：“猗與 莊 老 ，棲遲永年；實惟龍化，盪志浩然。” 戴明揚 注引《史記·老子韓非列傳》：“ 孔子 曰：‘吾今日見 老子 ，其猶龍乎？’”

(2).如龍興起，飛騰發跡。《隋書·音樂志中》：“神心有應，龍化無待。義征九服，仁兵告凱。”

中興

通常指國家由衰退而復興

國家中興

中興機會。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

阿奴

(1).尊長對卑幼者以及夫妻間的暱稱。(1)兄稱弟。《晉書·周顗傳》：“ 顗 性寬裕而友愛過人，弟 嵩 嘗因酒瞋目謂 顗 曰：‘君才不及弟，何乃橫得重名！’以所燃蠟燭投之。 顗 神色無忤，徐曰：‘阿奴火攻，固出下策耳。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 謝奕 作 剡 令。有一老翁犯法， 謝 以醇酒罰之，乃至過醉，而猶未已。太傅時年七八歲，著青布絝，在兄膝邊坐，諫曰：‘阿兄，老翁可念，何可作此。’ 奕 於是改容曰：‘阿奴欲放去邪？’遂遣之。” 清 梁章鉅 《稱謂錄·兄稱弟》：“蓋 晉 世人通稱弟為阿奴爾。”(2)父稱子。《北史·麥鐵杖傳》：“﹝ 麥鐵杖 ﹞將度 遼 ，呼其三子曰：‘阿奴！當備淺色黃衫。吾荷國恩，今是死日。我得被殺，爾當富貴。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 王敬豫 有美形，問訊 王公 ，撫其肩曰：‘阿奴，恨才不稱！’”(3)祖稱孫。《南史·齊紀下·廢帝鬱林王》：“ 武帝 臨崩，執帝( 廢帝 鬱林王 )手曰：‘阿奴，若憶翁，當好作。’”(4)夫妻互稱。《元詩紀事·〈愁憤詩〉》 陳衍 註：“《滇載記》……私語平章曰：‘我父忌阿奴，願與阿奴西歸。’” 郁達夫 《過蘭江》詩：“阿奴生小愛梳妝，屋住蘭舟夢亦香。望煞 江郎 三片石， 九姑 東去不還鄉。”(5)帝稱後。《南史·后妃傳上·齊鬱林王何妃》：“帝謂皇后為阿奴，曰：‘阿奴暫去。’”

(2).對自己的謙稱。《敦煌變文集·韓擒虎話本》：“皇帝（ 隋文帝 楊堅 ）宣問：‘阿奴無得（德），檻（濫）處為軍（君）。’”