元來鼻祖，降瑞應長庚

名句出處

出自宋代佚名的《慶清朝》

全文：
節過重三，日逢四六，真賢應昴初生。
元來鼻祖，降瑞應長庚。
今喜重逢舊事，固宜依舊復青氈。
果然是、雙鵰一箭，雁塔書名。
大器也須小試，鸞鳳暫棲，荊棘若為榮。
從容鉅竹雙松，足暢吟情。
行種河陽桃李，即飛詔、入廁朝紳。
從茲看、箕星上應，南極長明。

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名句書法欣賞

元來鼻祖，降瑞應長庚書法作品

參考注釋

元來

(1).當初；本來。唐張鷟《遊仙窟》：“元來不見，他自尋常；無故相逢，卻交煩惱。” 唐孫棨《贈妓人王福娘》詩：“謾圖西子為粧樣，西子元來未得如。”

(2).來源，出處。清方苞《書老子傳後》：“著其子焉，著其孫焉，著其孫之元來焉，於其子孫元來仍著其爵焉。”

(3).表示發現原先不知的情況。唐方乾《題贈李校書》詩：“卻是偶然行未到，元來有路上寥天。”《古尊宿語錄》卷二十：“子細看時，元來青布幔里有人。” 元耶律楚材《萬松老人琴譜》詩：“元來底許真訊息，不在絃邊與指邊。” 清洪昇《長生殿·覓魂》：“元來只隔著弱水三千，溟渤風煙，在那麟鳳洲偏，蓬閬山巔。”

(4).謂追溯原由。《二刻拍案驚奇》卷十八：“元來甄監生二妾四婢，惟有春花是他新近寵愛的。”

鼻祖

始祖,比喻創始人

有周氏之蟬嫣兮,或鼻祖於汾隅。——《漢書·揚雄傳》

瑞應

古代以為帝王修德，時世清平，天就降祥瑞以應之，謂之瑞應。《西京雜記》卷三：“瑞者，寶也，信也。天以寶為信，應人之德，故曰瑞應。”《後漢書·百官志二》：“太史令一人……凡國有瑞應、災異，掌記之。” 宋周密《齊東野語·祥瑞》：“草木鳥獸之珍不可一二數，一時君臣稱頌，祥瑞蓋無虛月，然……邦國喪亂，父子遷播，所謂瑞應又如此也。” 明陶宗儀《輟耕錄·傳國璽》：“又寶璽之出，正當皇元聖天子六合一統之時，宮車晚出之近朝，以見天心正為繼體之君設也，此瑞應之兆二也。”