銅虎不可留，芻狗行當燔

名句出處

出自宋代蘇轍的《送魯有開中大知洺州次子瞻韻》

全文：
仲連雖不仕，而非綺與園。
逡巡笑談間，屢解戰鬥繁。
子敬識二孫，長揖鼓鼙喧。
意氣感周郎，振策起江村。
二賢繼英風，千載為高門。
曾孫事仁祖，風義夙所敦。
台閣余故事，父老稱遺言。
白髮識公子，十載友元昆。
婆娑久不試，俯仰色愈溫。
五馬忽嘶鳴，朱輪夾征軒。
旌旄隔河至，部曲幾人存。
銅虎不可留，芻狗行當燔。
秋潦決河防，遺黎化驚魂。
憂心念千里，何暇把一樽。
西城叩門別，南風吹帽翻。
嗟我限出竭，未敢逾短垣。
新晴水尚壯，想見民驚奔。
安得萬丈堤，止此百里渾。
姑爾救一境，誰當理其源。
百聞貴一見，尺書為我論。

蘇轍詩詞大全

參考注釋

銅虎

見“ 銅虎符 ”。

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

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芻狗

古代祭祀時用草紮成的狗。。《老子》：“天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。” 魏源本義：“結芻爲狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之。”。《莊子·天運》：“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之；及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已。” 陸德明釋文引李頤曰：“芻狗，結芻爲狗，巫祝用之。”後因用以喻微賤無用的事物或言論。晉劉琨。《答盧諶》詩：“如彼龜玉，韞櫝毀諸。芻狗之談，其最得乎？” 唐李頎。《裴尹東溪別業》詩：“始知物外情，簪紱同芻狗。” 明唐順之。《讀東坡詩戲作》詩：“掃除李杜芻狗語，出入鬼神傀儡門。” 康有為《屠梅君侍御謝官歸索詩為別敬賦》之六：“雜學與夷學，視儒若芻狗。”