群生不疵癘，比屋已綏懷

名句出處

出自宋代楊億的《郡民以歲稔刑清相率為齋以報善政永嘉聶從事》

全文：
為郡鹽甌越，雲泉興未乖。
歡謠乏襦袴，歸思滿荊柴。
偶遂豐年望，潛將樂土偕。
流民爭襁負，凶黨絕椎埋。
精力奸多露，清心政自諧。
群生不疵癘，比屋已綏懷。
軋詣金人宇，同修香積齊。
漫勞歌邵父，方待拍洪崖。
治行非憂異，傳聞及等儕。
雕章忽垂贈，屬和愧淫哇。

楊億詩詞大全

參考注釋

群生

眾生;一切生物

是以陰陽調而風雨時,群生和而萬民殖。——《漢書·董仲舒傳》

疵癘

亦作“ 疵厲 ”。1.災害疫病；災變。《莊子·逍遙遊》：“其神凝，使物不疵癘而年穀熟。” 成玄英 疏：“疵癘，疾病也。” 陸德明 釋文：“‘癘’音厲， 李 音賴，惡病也。本或作‘厲’。” 晉 《＜春秋穀梁傳＞序》：“川岳為之崩竭，鬼神為之疵厲。” 楊士勛 疏：“厲音例，又作癘。” 陸德明 釋文：“疵厲，謂災變也。” 唐 元稹 《祈雨九龍神文》：“凡天降疵厲，必因於人。” 宋 曾鞏 《諸寺觀謝雪文》：“人無疵癘之患，物有豐成之祥。” 清 姚鼐 《＜醫方捷訣＞序》：“夫醫雖小道，然其本出於聖帝所為……其極至於使人無疵癘夭札之傷。”

(2).比喻邪*惡。 清 譚嗣同 《報貝元徵書》：“向令戰勝 日本 ，於 中國 全局初無裨益，轉恐因以驕貪，而人心之疵癘永遠於深痛。”

比屋

(1).所居屋舍相鄰。《三國志·魏志·杜畿傳》“ 荀彧 進之 太祖 ” 裴松之 注引 晉 傅玄 《傅子》：“ 畿 自 荊州 還，後至 許 ，見侍中 耿紀 ，語終夜。尚書令 荀彧 與 紀 比屋，夜聞 畿 言，異之……遂進 畿 於朝。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“ 羅 與 賈 ，比屋而居。”

(2).家家戶戶。常用以形容眾多、普遍。 漢 徐幹 《中論·譴交》：“有策名於朝而稱門生於富貴之家者，比屋有之。”《魏書·袁翻傳》：“ 淮 海輸誠， 華陽 即序，連城請面，比屋歸仁。” 唐 羅鄴 《牡丹》詩：“落盡春紅始見花，花時比屋事豪奢。” 宋 司馬光 《乞罷陝西義勇札子》：“ 陝西 之民，比屋凋殘。” 明 高啟 《大水》詩：“ 東江 入門流，比屋如敗船。”

(3).借稱老百姓。《舊五代史·唐書·末帝紀上》：“由是文武百辟，岳牧羣賢，至於比屋之倫，盡祝當陽之位。” 清 王士禛 《居易錄談》卷中：“務俾比屋同沾實惠，小民鹹受更生，用稱朕子愛元元、撫育安全至意。”

綏懷

安撫關切。《三國志·魏志·杜襲傳》：“ 太祖 還，拜 襲 駙馬都尉，留督 漢中 軍事。綏懷開導，百姓自樂出徙 洛 鄴 者，八萬餘口。”《北史·叔孫建傳》：“雅尚人倫，禮賢愛士，在 平原 十餘年，綏懷內外，甚得邊稱。” 清 薛福成 《籌洋芻議·利權一》：“蓋地曠民貧，不得不薄賦以示綏懷，相承久矣。”