炎帝世系傷中絕，芒芒國恨何時雪

名句出處

出自近現代秋瑾的《劍歌》

全文：
炎帝世系傷中絕，芒芒國恨何時雪？ 世無平權只強權，話到興亡眥欲裂。
千金市得寶劍來，公理不恃恃赤鐵。
死生一事付鴻毛，人生到此方英傑。
飢時欲啖仇人頭，渴時欲飲匈奴血。
俠骨棱嶒傲九州，不信太剛剛則折。
血染斑斑已化碧，漢王誅暴由三尺。
五胡亂晉南北分，衣冠文弱難辭責。
君不見劍氣稜稜貫鬥牛？ 胸中了了舊恩仇？ 鋒芒未露已驚世，養晦京華幾度秋。
一匣深藏不露鋒，知音落落世難逢。
空山一夜驚風雨，躍躍沉吟欲化龍。
寶光閃閃驚四座，九天白日暗無色。
按劍相顧讀史書，書中誤國多奸賊。
中原忽化牧羊場，咄咄腥風吹禹域。
除卻干將與莫邪，世界伊誰開暗黑。
斬盡妖魔百鬼藏，澄清天下本天職。
他年成敗利鈍不計較， 但恃鐵血主義報祖國。

名句書法欣賞

參考注釋

炎帝

一說黃河流域姜姓部落首領。號烈山氏、厲山氏。原居西北高原姜水流域(今陝西岐山東),後到達中原地區。曾與黃帝部落在阪泉(今河北涿鹿東南)大戰。戰敗後兩部落結成聯盟,由黃帝率領在涿鹿(今河北涿鹿南)大戰南方九黎族。擊敗並擒殺其首領蚩尤。炎黃兩部的結合成為中原各族的主幹,故炎帝亦與黃帝並稱為中原各族的共同祖先。一說炎帝即神農氏,製作耒耜,最早發明農業。並嘗百草,發現藥材,教人治病

世系

指一姓世代相承的系統

這樣,在他想來,就可以把他的世系和鄉里籍貫原原本本地敘明。——《堂吉訶德》

中絕

(1).隔斷。《戰國策·趙策一》：“ 秦 蠶食 韓氏 之地，中絶不令相通。”

(2).中斷；絕滅。 漢 劉向 《九嘆·思古》：“閔先嗣之中絶兮，心惶惑而自悲。” 唐 李白 《感遇》詩之四：“一惑 登徒 言，恩情遂中絶。” 清 龔自珍 《明良論一》：“士大夫豈盡不古若哉？廉恥豈中絶於士大夫之心哉？” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十二章：“北方除 涼 土外， 黃河 流域佛事殊寂然，譯經之舉，當已中絕。”

芒芒

(1).廣大遼闊貌。《詩·商頌·長發》：“洪水芒芒， 禹 敷下土方。” 晉 陸雲 《榮啟期贊》：“芒芒至道，天啟德心。” 清 顧炎武 《山海關》詩：“芒芒 碣石 東，此關自天作。”

(2).悠遠貌；久長貌。《左傳·襄公四年》：“芒芒 禹 跡，畫為九州。” 杜預 註：“芒芒，遠貌。” 三國 魏 嵇康 《太師箴》：“故君道因然，必托賢明。芒芒在昔，罔或不寧。” 宋 陸游 《寓懷》詩：“芒芒百年夢，底物堪控摶？”

(3).迷茫；模糊不清。芒，通“ 茫 ”。《文子·上仁》：“芒芒昧昧，因天之威，與天同氣。” 漢武帝 《悼李夫人賦》：“驩接狎以離別兮，宵寤夢之芒芒。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之五七：“世有此聾瞶，芒芒將焉如？” 唐 韓愈 《進學解》：“尋墜緒之芒芒，獨旁搜而遠紹。”一本作“ 茫茫 ”。 梁啓超 《近世第一大哲學家康德文學說》：“假使諸感長此擾雜，而吾智慧不能整理而聯接之，則吾一生芒芒如夢。”

(4).繁雜貌；眾多貌。 晉 潘岳 《西征賦》：“鷩雉雊於臺陂，狐兔窟於殿傍。何黍苗之離離，而餘思之芒芒。”《文選·束晳＜補亡詩＞》：“芒芒其稼，參參其穡。” 李善 註：“芒芒，多貌。”《魏書·術藝傳·徐謇》：“朕覽萬機，長鍾革運，思芒芒而無怠，身忽忽以興勞。” 元 劉壎 《隱居通議·古賦一》：“郊原蒼莽，亭驛紛披，蓋今之麥熟禾秀，芒芒布野，昔之霜露荊棘而傷心者也。”

(5).匆忙貌。芒，通“ 忙 ”。《孟子·公孫丑上》：“ 宋 人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣，予助苗長矣！’” 焦循 正義：“《方言》：‘茫，遽也。’急遽所以致罷倦。” 清 錢謙益 《玉川子歌》：“君今江頭老布衣，胡為乎芒芒奔波亦為此。”

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”