輦路逢端午,今年始賜休

韓元吉端午日張園分題

名句出處

出自宋代韓元吉的《端午日張園分題》

全文:
輦路逢端午,今年始賜休
不知人世暑,還有水軒秋。
花氣晴薰坐,湖光晚逼舟。
明朝又奔走,賸作片時留。

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輦路逢端午,今年始賜休書法作品

參考注釋

輦路

天子車駕所經的道路。《文選·班固<西都賦>》:“輦路經營,脩除飛閣。” 李善 註:“輦路,輦道也。” 宋 陸游 《韓太傅生日》詩:“珥貂中使傳天語,一片驚塵飛輦路。” 張懷奇 《頤和園詞》:“輦路生禾思故宮,山家獻麥悲新餅。”

端午

(1).農曆五月初五日。我國傳統的民間節日。亦以紀念相傳於是日自沉 汩羅江 的古代愛國詩人 屈原 ,有裹粽子及賽龍舟等風俗。《初學記》卷四引 晉 周處 《風土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍。” 南朝 梁 吳均 《續齊諧記·五花絲粽》:“ 屈原 五月五日投 汨羅水 , 楚 人哀之,至此日,以竹筒子貯米,投水以祭之……今世五月五日作粽,並帶棟葉五色絲,皆 汨羅 遺風也。” 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》:“五月五日四民並蹋百草……採艾以為人,懸門戶上,以禳毒氣。” 清 趙翼 《陔餘叢考·端午》:“古時端午亦用五月內第一午日,《後漢書·郎顗傳》以五月丙午遣太尉,又《論衡》曰,‘五月丙午日日中之時鑄陽燧’,是午節宜用午日或丙日,後世專用五日,亦誤。按《周官·壺涿氏》‘午貫象齒’ 鄭 註:‘午故書為五’,然則午五本通用……後世以五月五日為午節,蓋午五相通之誤。”

(2).泛指農曆每月初五日。 宋 洪邁 《容齋隨筆·八月端午》:“ 唐玄宗 以八月五日生,以其日為千秋節。 張説 《上大衍曆序》云:‘謹以 開元 十六年八月端午赤光照室之夜獻之。’《唐類表》有 宋璟 《請以八月五日為千秋節表》云:‘月惟仲秋,日在端午。’然則凡月之五日,皆可稱端午也。”

今年

指現在的這一年

賜休

請皇帝準予辭官退休。 明 焦竑 《玉堂叢語·寵遇》:“ 張益 故廬被災,手疏於朝,稱‘老母守志,孤臣違養,弱弟相依,以供朝夕。而不戒於火,以燬先人之遺,以傷母氏之心,皆臣不孝所致。願賜休終養。’” 清 厲鶚 《邵文莊公溫硯為西疇作》詩:“范以金從革,湯沐合賜休。”

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