志在混車書,誓將闡儒術

王禹偁懷賢詩之桑魏公

名句出處

出自宋代王禹偁的《懷賢詩之桑魏公》

全文:
魏公王佐才,獨力遠晉室。
揮手廓氛霾,放出扶桑目。
感慨會風雲,周旋居密勿。
下民得具瞻,上帝賚良弼。
沉沉帷幄謀,落落政事筆。
品流遂甄別,法令頗齊一。
跋敕朝據案,論兵夜遠膝。
多士若鴛鴻,官材鹹有秩。
諸侯如狼虎,請謁盡股慄。
秉鈞多事朝,綽綽有紀律。
遠將留侯比,近以贊皇匹。
志在混車書,誓將闡儒術
皇天未厭亂,運去何飈欻。
高祖厭寰區,少帝無始卒。
老成既疏遠,群小相親昵。
黷武兵漸驕,倒懸人不恤。
和親絕強虜,謀帥用悍卒。
魏公在藩垣,上疏論得失。
七事若丹青,辭切痛入骨。
忠言殊不省,直首果見屈。
鐵馬從北來,煙塵晝蓬勃。
穹廬易市朝,左袵雜纓紱。
主辱臣不死,囚縛自安逸。
唯公獨遇害,身殞名不沒。
惜乎英偉才,濟世功未畢。
一讀晉朝史,遺恨空鬱郁。
子孫亦不振,天道難致詰。

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參考注釋

車書

(1).《禮記·中庸》:「今天下車同軌,書同文。」謂車乘的軌轍相同,書牘的文字相同,表示文物制度劃一,天下一統。後因以「車書」泛指國家的文物制度。《後漢書·光武帝紀贊》:「金湯失險,車書共道。」 唐 杜甫 《題桃樹》詩:「寡妻羣盜非今日,天下車書已一家。」 清 黃遵憲 《送宍戶璣公使之燕京》詩:「 唐 宋 時遣使,車書萬里同。」

(2).指推行制度。 宋 李杲卿 《孟邦雄墓誌》:「朝廷得以車書 隴右 ,開拓 巴 蜀 ,皆公之力也。」

儒術

先秦儒家的學說、原則、思想

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