蓬萊山翁抱仙骨，穩跨長鯨游八極

名句出處

出自宋代釋紹曇的《送林荊州歸蓬萊》

全文：
蓬萊山翁抱仙骨，穩跨長鯨游八極。
玉壺深貯海山雲，十載窮幽歸未得。
年業骨蛻壺倒空，長鯨又化為蒼龍。
了無一物可依倚，卷舒出沒雲無蹤。
而今返旆蓬萊去，直欲追尋赤松子。
與渠擊碎大還丹，為渠塞斷長生路。
示之肘後符，佛魔斂袵龍蛇趨。
授之不傳訣，珊瑚枝枝撐著月。
阿呵呵，胸次風流和幾何，我分岩扃飽黃獨，佳音聽取到煙蘿。

釋紹曇詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

蓬萊山

神山名。相傳為仙人所居之處。《山海經·海內北經》：“ 蓬萊山 在海中。”《後漢書·竇章傳》：“是時學者稱 東觀 為 老氏 臧室，道家 蓬萊山 。” 李賢 註：“ 蓬萊 ，海中神山，為仙府，幽經祕録並皆在焉。” 清 孫枝蔚 《壽汪生伯先生閔老夫人》詩：“何名 西王母 ，何處 蓬萊山 。”

仙骨

(1).道教語。謂成仙的資質。《太平廣記》卷五引 晉 葛洪 《神仙傳》：“於是神人授以素書……凡二十五篇，告 墨子 曰：‘子有仙骨，又聰明，得此便成，不復須師。’” 唐 許渾 《與侯春時同年南池夜話》詩：“尋仙在仙骨，不用廢牛刀。”

(2).比喻超凡拔俗的氣質。 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩：“自是君身有仙骨，世人那得知其故。”

(3).喻不同凡響的藝術特質。 清 沉初 《西清筆記·紀文獻》：“ 張南華 前輩真天才……今所流傳詩畫，氣韻絶高，自有仙骨。” 魯迅 《花邊文學·看書瑣記》：“一有變化，即非永久，說文學獨有仙骨，是做夢的人們的夢話。”

長鯨

(1).大鯨。 晉 左思 《吳都賦》：“長鯨吞航，修鯢吐浪。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“長鯨擊水， 天吳 覆舟。” 宋 陸游 《長歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 東海 騎長鯨。”

(2).喻巨寇。 唐 劉知幾 《史通·敘事》：“論逆臣則呼為問鼎，稱巨寇則目以長鯨。” 唐 黃滔 《明皇回駕經馬嵬坡賦》：“長鯨入鼎兮中原，六龍迴轡兮 蜀 門。” 明 王世貞 《綱鑑會纂·梁元帝》：“ 淮海 長鯨，雖雲授首， 襄陽 短狐，未全革面。”

八極

八方極遠之地。《莊子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。”《淮南子·原道訓》：“夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測。” 高誘 註：“八極，八方之極也，言其遠。” 唐 李白 《大鵬賦》：“余昔於 江陵 見 天台 司馬子微 ，謂余有仙風道骨，可與神遊八極之表。” 魯迅 《南腔北調集·大家降一級試試看》：“ 杜威 教授有他的實驗主義， 白璧德 教授有他的人文主義，從他們那裡零零碎碎販運一點回來的就變了 中國 的呵斥八極的學者，不也是一個不可動搖的證明嗎？”