師心每獨往，可否輒自必

名句出處

出自宋代蘇轍的《次韻子瞻寄賀生日》

全文：
弟兄本三人，懷抱喪其一。
頎然仲與叔，耆老天所騭。
師心每獨往，可否輒自必。
折足非所恨，所恨覆鼎實。
上賴吾君仁，議止海濱黜。
悽酸念母氏，此恨何時畢。
平生賢孟博，苟生不謂吉。
歸心天若許，定卜老泉室。
淒涼百年後，事付何人筆。
於今兄獨知，言之泣生日。

蘇轍詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

師心

(1).以心為師，自以為是。《莊子·人間世》：“夫胡可以及化，猶師心者也。” 成玄英 疏：“是猶以心為師，尚有成見，未能付之自然。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》：“學為文章，先謀親友，得其評裁，知可施行，然後出手，慎勿師心自任，取笑旁人也。”《資治通鑑·晉武帝泰始二年》：“ 漢文 師心不學，變古壞禮。” 清 顧炎武 《錢生肅潤之父出示所輯方書》詩：“哀哉末世醫，誤人已無算……信口道熱寒，師心作湯散。”

(2).以心為師，不拘泥於成法。猶言獨出心裁。《關尹子·五鑒》：“善弓者，師弓不師 羿 ；善舟者，師舟不師 奡 ；善心者，師心不師聖。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 嵇康 師心以遣論， 阮籍 使氣以命詩。” 清 陳天華 《論中國宜改創民主政體》：“朝廷既無市町村制之頒，而國民亦不克讀政法之學，徒師心創造，已能默合如是，使再加以政治思想、國家思想，其能力豈可限制耶？” 魯迅 《而已集·魏晉風度及文章與藥及酒之關係》：“ 正始 名士和竹林名士的精神滅後，敢於師心使氣的作家也沒有了。”

獨往

(1).猶言孤往獨來。謂超脫萬物，獨行己志。 三國 魏 嵇康 《四言贈兄秀才入軍》之十七：“含道獨往，棄智遺身。”《文選·江淹＜雜體詩·效許詢“自序”＞》：“遣此弱喪情，資神任獨往。” 李善 註：“ 淮南王 《莊子略要》曰：‘江海之士，山谷之人，輕天下，細萬物，而獨往者也。’ 司馬彪 曰：‘獨往，任自然，不復顧世。’” 唐 杜甫 《雨》詩：“浮俗何萬端，幽人有高步。 龐公 竟獨往， 尚子 終罕遇。”參見“ 獨往獨來 ”。

(2).一人前往。《周書·武帝紀下》：“諸將固請還師，帝曰：‘……卿等若疑，朕將獨往。’” 宋 蘇軾 《書李世南所畫秋景》詩之二：“不是溪山曾獨往，何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德論》：“值大事之阽危，則能悍然獨往，以為生民請命。”

可否

可以不可以；能不能。《左傳·襄公三十一年》：“與 裨諶 乘以適野，使謀可否。” 宋 歐陽修 《為君難論上》：“是不審事之可否，不計功之成敗也。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》：“無論是非可否，悉宜聽之。” 陶鈍 《第三件棉襖》七：“妹妹雖然沒對 王成義 表示可否，可是肯定了要離婚。”

自必

(1).自己堅信；自以為必然。《史記·淮陰侯列傳》：“何不反 漢 與 楚 連和，參分天下王之？今釋此時，而自必於 漢 以擊 楚 ，且為智者固若此乎！” 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“袖蜂之誑，破天性之愛，又況其他，安可自必。” 宋 歐陽修 《王彥章畫像記》：“事勢已去，諸將多懷顧望，獨公奮然自必，不少屈懈。” 宋 陳亮 《復李唐欽書》：“左右之察不察，雖 亮 不敢自必也。”

(2).猶必然。 張天翼 《速寫三篇·譚九先生的工作》：“這個大會是個法團，跟縣政府自必是平行的，唔，彼此用公函。”