丁寬與易俱東去，神秀離禪作北宗

名句出處

出自宋代劉克莊的《梅花十絕答石塘二林》

全文：
丁寬與易俱東去，神秀離禪作北宗。
天恐孤山無種子，一枝分擘付寒翁。

劉克莊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

神秀

(1).神奇秀美。 晉 孫綽 《＜游天台山賦＞序》：“ 天台山 者，蓋山嶽之神秀者也。” 唐 杜甫 《望岳》詩：“造化鍾神秀，陰陽割昏曉。” 清 侯方域 《倪雲林十萬圖記》：“《萬松疊翠》、《萬橫香雪》二圖，寄韻設色，並極神秀。”

(2).聰明俊秀。 唐 杜甫 《和少府宴書齋》：“才士得神秀，書齋聞爾為。”

(3).指神采秀髮。 唐 杜牧 《杜秋娘》詩：“眉宇儼圖畫，神秀射朝輝。”

北宗

(1). 唐 以 神秀 為代表的佛教禪宗的一派。因流行北方，故稱。 五代 齊己 《送乾康禪師入山過夏》詩：“雲門應近寺，石路或穿松。知在棲禪外，題詩寄北宗。”《舊唐書·方伎傳·僧神秀》：“初， 神秀 同學僧 慧能 者， 新州 人也，與 神秀 行業相埒……天下乃散傳其道，謂 神秀 為北宗， 慧能 為南宗。” 呂澂 《中國佛學源流略講》序論：“禪宗一系的變化，本來很大，初是北宗得勢，爾後逐漸轉向南宗。”

(2).我國山水畫的兩大流派之一。 唐 李思訓 作畫，多用重彩，即所謂青綠山水； 王維 山水畫創水墨渲淡之法而少勾勒，即所謂淡赭山水。兩人畫法流傳後世， 明 人稱 李思訓 之清綠為北宗，稱 王維 之破墨為南宗。 明 莫是龍 《畫說》：“畫之南北二宗，亦 唐 時分也，但其人非南北耳。北宗則 李思訓 父子著色山……南宗則 王摩詰 始用渲淡，一變鉤斫之法。”參閱 沉子丞 編《歷代論畫名著彙編·唐畫概述》。

(3).道教的一個流派。 金 初 王重陽 於 山東 創全真教，主張儒、道、釋三教合流，以煉養為主。 天台 張伯瑞 一派也以煉養為主，宣揚道教、禪宗、儒教三教一理。 張 居南方，稱南宗； 王 居北方，稱北宗。