極談造玄玄，對坐忘岸幘

名句出處

出自宋代何夢桂的《錢於高士》

全文：
狙公窮四三，羸馬疲鉤百。
歸來南山南，掃門謝俗客。
有客扣我扃，猿鶴驚褫魄。
行行杖青藜，吹煙照琴冊。
雙頄凝丹霞，秋水入瞳碧。
極談造玄玄，對坐忘岸幘。
山巔有老杞，枯槁無液澤。
夜半出精怪，尚或聞犬咋。
只今吾喪我，誰能逐轍跡。
一笑客出門，山空霜月白。

何夢桂詩詞大全

參考注釋

極談

猶詳談；縱談。《宋史·張昭傳》：“後至 贊皇 ，遇 程生 者，專史學，以為專究經旨，不通今古，率多拘滯，繁而寡要；若極談王霸，經緯治亂，非史不可。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“初*夜，月出東嶺，松桂如蒙霜雪，與諸人憑欄極談，至夜分散。” 明 袁宏道 《游德山記》：“別後暑氣大作，遂坐山中與諸衲極談，慶快無暑。”

玄玄

(1).深遠貌；幽遠貌。 漢 蔡邕 《翟先生碑》：“挹之若江湖，仰之若華光，玄玄焉測之則無源，汪汪焉酌之則不竭。” 明 宋濂 《調息解》：“儲思於玄玄之域，游神乎太清之庭。” 明 許時泉 《武陵春》：“雲窟重重僅礙肩，丹崖石磴路玄玄。”

(2).《老子》“玄之又玄”之省。指道家所稱的道。《文選·孔稚珪＜北山移文＞》：“談空空於釋部，覈玄玄於道流。” 李周翰 註：“覈，考也；玄玄，謂‘玄之又玄’也；道流，謂 老子 也。”《法苑珠林》卷六九：“或闡玄玄以化民，或明空空以救物。”

(3).形容道的深奧、微妙。 唐 呂岩 《七言》詩：“玄門玄理又玄玄，不死根元在汞鉛。” 元 張可久 《滿庭芳·碧山丹房》曲：“玄玄妙門，怪怪山人。予生自有神仙分，何必尋真。”

坐忘

道家謂物我兩忘、與道合一的精神境界。《莊子·大宗師》：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。” 郭象 註：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其跡，又忘其所以跡者，內不覺其一身，外不識有天地，然後曠然與變化為體而無不通也。” 唐 孟浩然 《游精思題觀主山房》詩：“漸通玄妙理，深得坐忘心。” 清 錢謙益 《＜顏子疏解＞敘》：“不違仁者三月也，不違如愚者終身也。忘仁義，忘禮樂，而至於坐忘也。”

岸幘

推起頭巾，露出前額。形容態度灑脫，或衣著簡率不拘。 漢 孔融 《與韋端書》：“閒僻疾動，不得復與足下岸幘廣坐，舉杯相於，以為邑邑。”《晉書·謝奕傳》：“岸幘笑詠，無異常日。” 唐 白居易 《喜與楊六侍御同宿》詩：“岸幘靜當明月夜，匡牀閒臥落花朝。” 宋 陳與義 《岸幘》詩：“岸幘立清曉，山頭生薄陰。” 郭沫若 《頌武漢》詩：“天塹通衢我再來，披襟岸幘嘆雄哉！”